弟子规简说(二十)
闻过怒 闻誉乐
损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣
直谅士 渐相亲
无心非 名为错
有心非 名为恶
过能改 归于无
倘揜饰 增一辜
每个人都会有过错，要用什么态度面对过错，才能进德修业呢?
听见人说我的过错就生气;称讚我就高兴，这样，不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起了。
如果听到别人称讚我，先自我反省，深怕自己没有那些优点，只是空有虚名。当听到别人批评我的过错时，心裡却欢喜接受。那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
不是有心故意做错的，称为过错，若是明知故犯的，便是罪恶。
不小心犯了过错，能勇于改正，就会越改越少，渐归于无过。如果故意掩盖过错，那反而又增加了一项掩饰的罪过了!
「闻过怒」，每个人都希望在他人心目中是优秀，受人尊重的。当听到别人批评我的过错，为了维护好的形象，就很容易产生愤怒。「闻誉乐」，如果听到他人的称讚，不知不觉就高兴起来。所谓「忠言逆耳」一点不错，朋友忠实的劝告，往往不容易听入耳裡。这个盲点自己若不察觉，那么用甜言蜜语讨人喜欢的坏朋友，就会围绕在身旁，姑息我们的过错，颠倒是非。那些肯给我们忠告的益友，又怎么愿意接近我们呢?所以说是「损友来，益友却」。这样「闻过怒，闻誉乐」的人，很容易沦为吸毒、夜归、打架、飙车的一群，损害身心，误入歧途，甚至犯下大错而后悔莫及!
想在进德修业上获得实益，必须针对自己的过错，不断地改进。「闻誉恐，闻过欣」，听到人家声声的讚美，先不要太得意，心裡要先省察一下「自己真有这么好吗?」当有人指出我们的过失，也别一听就皱眉不悦，要学着虚心接受，并且由衷感谢。这样「直谅士，渐相亲」，所谓物以类聚，那些正直诚信的朋友，就乐于和我们交往，自己也会得到更多的益处。
《左传》说：「人谁无过，过而能改，善莫大焉。」从小到大，那个人敢说自己没有过错呢?「无心非，名为错」，不是故意去犯的过错，例如不留意得罪人了，或者不小心踩死一隻蚂蚁等，这算是无心的过错。如果是处心积虑做坏事，那就罪恶了。把「进德修业」当做人生第一大事的人，就得时时警觉当下这个念头是否偏差了，然后选择对的去做，才不会一错再错，陷入罪恶的深渊，无法自拔。
「过能改，归于无」，自身的作为有重大的过失而遭到别人无情的辱骂时，要能勇于面对，先承认自己有过失，再检查自己是不是有心违犯。能够这样「提高警觉」，才能避免重蹈覆辙。改过迁善就像天上的乌云散尽后，必有雨过天青的美景。「倘揜饰，增一辜」，揜，是掩饰的意思。如果犯了过错，却故意掩饰，就如沾了墨渍的白布，愈是用力清除，愈造成污点的扩散，失去了白布洁白的本质。
东晋时，有名的「周处除叁害」是大家耳熟能详的故事。故事中除了猛虎和大蛟二害外，最难除的第叁害反而是周处本身。他平时不务正业，为非作歹，危害地方。起初他自己不知道被列为叁害之一，后来知道了，就很惭愧，决心改过，不只除了猛虎大蛟，更拜师求学，从军报国。周处「过能改，归于无」一发觉自己的罪状，决不掩饰，立刻拜师改过自新，这真是大智慧大气魄啊!
要如何塑造全新的自己?「改过」是一把利器。要改过，必须先觉察过错，然后闻过而心生欢喜，有了知过能改的勇气，愿意帮我们改掉过失的忠告良言，自然蜂拥而来。那时，在圣贤的大道上，必然愈走愈光明!