黄州快哉亭记（苏辙） ◇原文 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张①。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍②。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足③。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数④。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗⑤。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然至者，王披襟当之，曰⑥：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变⑦。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快⑧？今张君不以谪为患，收会计之馀，而自放山水之间，此其中宜有以过人者⑨。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉⑩！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
◇注释 ①奔放肆大：谓出峡后江流宽阔浩荡。汉沔（miǎn）：即汉水，为长江中游最大支流。源出陕西境，东流经沔县南，称“沔水”；又流经湖北省西北部和中部至武汉市人长江，称“汉水”。汉水在长江之北，故称“北合”。
②一舍：三十里。古时行军以三十里为一舍。
③举目而足：意谓放眼望去诸景毕现。
④指数（shǔ）：用手指一一数出。
⑤睥睨（pì_nì）：侧目傲视，形容击败对方的气概。驰骛：指往来奔驰，从事军事活动。称快世俗：使世俗之人所快意。
⑥披襟：敞开衣襟，形容心怀舒畅。当：承受。
⑦遇不遇之变：谓人却有着得意和失意的区别。遇，政治上的遇合。
⑧不以物伤性：不因客观外物而伤害自己的情性。何适：何往。
⑨会计：指张梦得管理财务之事。自放：自我放纵。
⑩蓬户瓮牖：编蓬草为户，以破瓮之口作窗。形容生活贫困。
骚人思士：指失意而深思善感的文人。不能胜：受不住。乌：哪里。
◇鉴赏 本文是作者被贬为筠州（今江西高安）监盐酒税时所作。其兄苏轼当时被贬为黄州团练副使，与之同时被贬黄州的张梦得这时建了一个亭子，苏轼命名为“快哉”，苏辙为之作了这篇文章。本文借快哉亭来表彰张梦得能够随遇而安的旷达胸怀，实际上也是抒发作者自己的思想感情。
文章自大处、远处落笔，从登览之景给人的快感写起，尽情为“快哉”一语着色；进而由现实之景，转入怀古之情；再扣紧“快哉”二字，由怀古拓开意境，即从楚襄王与宋玉兰台之宫的一段对话，生发出议论，指出快与不快跟社会遭遇有关，最后又归结到快与不快决定于心胸是否旷达。文章结尾，又一正一反，就眼前江山胜景染浓抒情气氛。末以反诘语气作结，益显得余意不尽，耐人寻味。
全文紧紧围绕“快哉”二字，层层说开，文势汪洋，笔力雄健，融叙事、写景、抒情、议论于一炉，借亭名“快哉”抒发心境，既是在写别人，也是在写自己，于汪洋淡泊之中贯注着不平之气，鲜明地体现了作者散文的独特风格。
◇妙评 入宋调而其风旨自佳。
——明·茅坤《唐宋八大家文钞》卷一百六十三
全篇止拿定“快哉”二字洗发，可与乃兄《超然亭记》并传。盖“超然”二字出《庄子》，“快哉”二字出《楚辞》，皆有自乐其乐之意。“超然”乃子由命名，而子瞻为文，言其何适而非快。俱从居官不得意时看出，取意亦无不同也。文中一种雄伟之气，可笼罩海内，与乃兄并峙千秋。子瞻尝云：“四海相知惟子由，天伦之中岂易得？”此安得不令人羡煞！
——清·林云铭《古文析义》卷十五
有潇洒闲放之致。
——清·张伯行重订《唐宋八大家文钞》卷十
因“快哉”二字发一段议论，寻说到张梦得身上，若断若续，无限烟波。前丰极力叙写“快”字，后半谪居寻出“快”字意来，首尾机神一片。文致汪洋，笔力雄劲，自足与长公相雁行。
——清·过珙《古文评注》卷十