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曾国藩家书劝学篇 致诸弟·勉励自立课程

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劝学篇 致诸弟·勉励自立课程
【原文】
诸位贤弟足下:
四妹小产以后,生育颇难。然此事最大,断不可以人力勉强。劝渠家只须听其自然,不可过于矜持。又闻四妹起最晏①,往往其姑②反服侍他,此反常之事,最足折福,天下未有不孝之妇而可得好处者。诸弟必须时劝导之,晓之以大义。
诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记《茶余偶谈》一则,此三事未尝一日间断。十月廿一日誓永戒吃水烟,洎③已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记《茶余偶谈》、读史十页、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。诸弟每日自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身以之。
前立志作《曾氏家训》一部,曾与九弟详细道及。后因采择经史,若非经史烂熟胸中,则割裂零碎,毫无线索;至于采择诸子各家之言,尤为浩繁,虽抄数百卷犹不能尽收。然后知古人作《大学衍义》《衍义补》诸书,乃胸中自有条例自有议论,而随便引书以证明之,非翻书而遍抄之也,然后知著书之难。故暂且不作《曾氏家训》,若将来胸中道理愈多,议论愈贯串,仍当为之。
现在朋友愈多。讲躬行心得者,则有镜海先生、艮峰前辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂;穷经知道者,则有吴子序、邵慧西;讲诗、文、字而艺通于道者,则有何子贞;才气奔放,则有汤海秋;英气逼人,志大神静,则有黄子寿;又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。此四君者,首闻予名而先来拜,虽所造有浅深,要皆有志之士,不甘居于庸碌者也。
京师为人文渊薮④,不求则无之,愈求则愈出。近来闻好友甚多,予不欲先去拜别人,恐徒标榜虚声。盖求友以匡己之不逮,此大益也;标榜以盗虚名,是大损也。天下有益之事,即有足损者寓乎其中,不可不辨。
黄子寿近作《选将论》一篇,共六千余字,真奇才也。子寿戊戌年始作破题,而六年之中遂成大学问,此天分独绝,万不可学而至,诸弟不必震而惊之。予不愿诸弟学他,但愿诸弟学吴世兄、何世兄。吴竹如世兄现亦学艮峰先生写日记,言有矩,动有法,其静气实实可爱。何子贞世兄,每日自朝至夕总是温书,三百六十日,除作诗文时,无一刻不温书,真可谓有恒者矣。故予从前限功课教诸弟,近来写信寄弟,从不另开课程,但教诸弟有恒而已。
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不敢为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事:此三者缺一不可。诸弟此时,惟有识不可以骤几⑤,至于有志有恒,则诸弟勉之而已。予身体甚弱,不能苦思,苦思则头晕,不耐久坐,久坐则倦乏,时时属望,惟诸弟而已。
道光二十二年十二月廿日
附课程表
一、主敬——整齐严肃、无时不俱。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。
二、静坐——每日不拘何时,静坐一会,体验静极生阳来复之仁心。正位凝命,如鼎之镇⑥。
三、早起——黎明即起,醒后勿沾恋。
四、读书不二——一书未点完,断不看他书;东翻西阅,都是徇外⑦为人。
五、读史——二十三史每日读十页,虽有事不间断。
六、写日记——须端楷,凡日间过恶,身过、心过、口过皆己出,终身不间断。
七、日知其所亡⑧——每日记《茶余偶谈》一则,分德行门、学问门、经济门、艺术门。
八、月无忘所能——每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。
九、谨言——刻刻留心。
十、养气——无不可对人言之事。气藏丹田。
十一、保身——谨遵大人手谕,节欲、节劳、节饮食。
十二、作字——早饭后作字,凡笔墨应酬,当作自己功课。
十三、夜不出门——旷功疲神,切戒切戒。
【注释】
①晏:迟、晚。
②姑:此处指婆母。
③洎:到、至。
④渊薮(sǒu):人或事物聚集的地方。
⑤骤几:突然接近。
⑥“正位”句:此句意为宁心静气,内心踏实安稳,如鼎镇住一般。
⑦徇外:顺从于身外的客观环境。
⑧亡:无。
【译文】
诸位贤弟足下:
四妹小产,以后生育很难,然而这件事虽然重要,也决不可以人力去勉强,要劝他家听其自然,不可过于固执。又听说四妹起床最迟,往往是她的姑婆服侍她,这是反常的事情,最容易折去福泽。天下没有不孝的媳妇却可以得好处的。弟弟们要时时劝导她,晓之以大义。
弟弟们在家读书,不知道每天是如何用功的?我自十月初一日立志自新以来,虽仍如往日懒惰,而每天用楷书写日记,读史书十页,记《茶余偶谈》一则,这三件事没有间断过一日。十月二十一日,发誓永远戒掉水烟,至今已经两个月不吸水烟,习惯成自然了。我自己设的课程很多,只是记《茶余偶谈》、读史十页、写日记楷本这三件事发誓终身不间断。弟弟们每天自己设立课程,必须天天不间断,就是行船走路,也要带在身边。我除这三件事以外,其他课程不一定求其有成,而这三件,将终身实行。
以前我立志作《曾氏家训》一部,曾经与九弟详细说过,后来因为采择经史才发现,如果不是经史烂熟胸中,那么会割裂零碎,毫无线索;至于采择诸子各家的言论,工作尤其浩繁,虽然抄几百卷,还是不能完全收尽。然后才知道古人作《大学衍义》《衍义补》这些书,胸中自有条例,自有议论,而随意引证,并不是翻书遍抄而成的,然后才知道著书的艰难。所以暂时不作《曾氏家训》,如果将来胸中道理多了,议论贯通了,仍旧可以去作。
现在朋友很多,讲求躬行心得的,有镜海先生、艮峰前辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂;穷经悟道的,有吴子序、邵慧西;讲诗、文、字而技艺贯通古人之“道”的,有何子贞;才气奔放的,有汤海秋;英气逼人、志大神静的,有黄子寿;又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。这四位先生慕名而来,虽说他们的学问有深浅,却都是有志之士,不甘于庸碌的人物。
京城是人文荟萃之地,不去探求便没有,越去探求就越多。近来听说可结交的朋友很多,我不想先去拜访别人,恐怕徒然标榜虚名。求友用以匡正自己的不足之处,是大有益处的;而借此标榜图以虚名,是会受大损失的。天下有获益的事,便有不益的事包含其中,不可不加以辨别。
黄子寿近作《选将论》一篇,共六千多字,真是奇才。黄子寿戊戌开始作破题,而六年之中,便成就了大学问,这种天分独一无二,万万不是学得到的,弟弟们不必震惊。我不愿弟弟们学他,但愿弟弟们学吴世兄、何世兄。吴竹如世兄,现在也学艮峰先生记日记。言论有规矩,行为有法则,他的静气功夫实在可爱。何子贞世兄,每天从早到晚,总是温书。三百六十天,除了作诗文外,无一刻不是温书,真是有恒心的人。所以我从前限定你们的功课,近来写信从不另开课程,都是要你们有恒罢了。
因为士人读书,第一要有志气,第二要有见识,第三要有恒心。有志气就绝不甘居下游;有见识就明白学无止境,不敢以一得自满自足,如河伯观海、井蛙窥天,都是无知;有恒心就绝没有不成功的事。这三个方面,缺一不可。弟弟们现在的见识不是马上可以广博的,至于有志有恒,弟弟们勉励吧!我身体很弱,不能苦想,苦想便头昏;不能久坐,久坐便倦乏,时刻所期望的,只有几位弟弟罢了。
道光二十二年十二月二十日
附课程表
一、主敬——整齐严肃,无论何时都不胆怯。没有事情的时候安心养神,有事时便专心致志,心无杂念。
二、静坐——每天不管何时,静坐一会,体会极静时刚正仁义之心回复的情态。内心踏实安稳,如鼎镇住一般。
三、早起——天亮就起床,醒了之后绝不贪恋。
四、读书不二——一本书没有点读完毕,一定不看他书;东翻西阅,都是为外界所左的人。
五、读史——二十三史每天读十页,即使事务繁忙,也不间断。
六、写日记——每天必须用楷体写日记,每天记自己行为不端之处,言语过失之处,终身不间断。
七、日知其所亡——每天记《茶余偶谈》一则,分德行门、学问门、经济门、艺术门等类。
八、月无忘所能——每月作几首诗文,以检查自己积累的多少,精力是否盛足。
九、谨言——说话时时刻刻都要小心留意。
十、养气——没有不能向人说的事。气蕴丹田。
十一、保身——一定遵守大人的手谕,做到节欲、节劳、节饮食。
十二、作字——早饭后练书法,凡是笔墨应酬都当做自己的功课。
十三、夜不出门——夜不出门,以免耗费心神,切记切戒。

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