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“无恒产而有恒心者”阅读答案

来源:查字典诗词网

阅读下面的文言文,完成9——12题。

无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

9.下列加点词解释不正确的一项是( )

A.若民,则无恒产,因无恒心。 心:思想

B.放辟邪侈,无不为已。 侈:奢侈。

C.君制民之产,必使仰足以事父母 制:规定。

D.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? 赡:足,够。

10.下列句子中加点的字不是通假字的一项是( )

A.放辟邪侈,无不为已

B.焉有仁人在位,罔民而可为也

C.颁白者不负戴于道路矣

D.则盍反其本矣

11.下列加点词意义和用法相同的一组是( )

A.无恒产而有恒心者,惟士为能 此惟救死而恐不赡

B.五亩之宅,树之以桑 然后驱而之善

C.七十者可以食肉矣 然而不王者,未之有也

D.则盍反其本矣 鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时

12.对本段内容分析不当的一项是( )

A.开头至“罔民而可为也?”,论证了无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要。

B.“是故君制民之产……奚暇治礼义哉!”,对比论证“制民之产”的必要。

C.“王欲行之……然而不王者,未之有也。”,正面阐述怎样“制民之产”。

D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力。

13.翻译句子。(8分)

(1)怒而飞,其翼若垂天之云。(2分)

(2)适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。(3分)

(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(3分)

参考答案:

9.B(侈,放荡)

10.D(非通假字)

11.D(A转折连词,但是/顺承连词;B助词,的/动词,往,走向;C助词,与前面的词组成名词性短语。/助词,起提顿作用D.代词,它的,它们的)

12.C(还有教育百姓)

13.(1)(2分)(大鹏)奋起而飞,它的翅膀就像天边的云彩。(“怒”,奋发,鼓动翅膀;“垂天”,天边。二个得分点,一个1分。)

(2)(3分)到近郊去旅行,(带上)三顿饭就可以往返,(回来)腹中还是饱饱的。(“适”,到;“莽苍”,郊外;“果然”,饱的样子。三个得分点,一个1分。)

(3)(3分)重视学校的教育,把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复叮咛(他们),须发花白的老人们就不会在道路上背负和头顶东西了。(“谨”,重视;“申”,反复说明;“不负戴于道路”,状语后置句。三个得分点,一个1分)

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