烨，刘温叟子，字耀卿，进士及第。积官秘书省著作郎。知龙门县，群盗杀人，烨捕得之，将械送府，恐道亡去，皆斩之。众服其果。通判益州，召还，时王曙治蜀，或言其政苛暴。真宗问：“曙治状与凌策孰愈？”烨曰：“策在蜀，岁丰事简，故得以宽假民。比岁小歉，盗贼窃发，非诛杀不能禁。然曙所行，亦未尝出陛下法外。”帝善之。天禧元年，始置谏官。帝谓宰相曰：“谏官御史，当识朝廷大体。”于是以烨为右正言。会岁荐饥，河决滑州，大兴力役，饿殍相望。烨请策免宰相，以应天变。都城东南有泉出民争传可以已疾诏即其地建祥源观烨言其诡妄不经且亢旱不可兴土木以营不急又请罢提点刑狱禁民弃父母事佛老者。皆不报。表请补外，帝以烨屡言事，乃以判三司户部勾院，出安抚京西。还，直集贤院，同修起居注，迁右司谏。以尚书工部员外郎兼侍御史知杂事，权判吏部流内铨。请京朝官遭父母忧，官司毋得奏留，故事当起复者如旧。因诏益、梓、利、夔路长吏，仍旧奏裁，余乞免持服者论其罪。改三司户部副使，擢龙图阁待制，提举诸司库务，权发遣开封府事。累迁刑部郎中、龙图阁直学士、知河南府，徙河中府，卒。初，王曙坐寇准贬官，在朝无敢往见者。烨叹曰：“友朋之义，独不行于今欤？”往饯之，经宿而还。尝善河中处士李渎，渎死，为陈其高行于帝，诏以著作郎赠之。唐末五代乱，衣冠旧族多离去乡里，或爵命中绝而世系无所考。惟刘氏自十二代祖北齐中书侍郎环俊以下，仕者相继，而世牒具存焉。
（选自《宋史•刘温叟传》）
8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．都城东南有泉出/民争传可以已/疾诏即其地建祥源观/烨言其诡妄不经/且亢旱/不可兴土木以营不急/又请罢提点刑狱/禁民弃父母事佛老者
B．都城东南有泉出/民争传可以已疾/诏即其地建祥源观/烨言其诡妄不经/且亢旱不可/兴土木以营不急/又请罢提点刑狱/禁民弃父母事佛老者
C．都城东南有泉出/民争传可以已疾/诏即其地建祥源观/烨言其诡妄不经/且亢旱/不可兴土木以营不急/又请罢提点刑狱/禁民弃父母事佛老者
D．都城东南有泉出/民争传可以已/疾诏即其地建祥源观/烨言其诡妄不经/且亢旱不可/兴土木以营不急/又请罢提点刑狱/禁民弃父母事佛老者
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“字”，又称“表字”，一般是对人名的解释和补充。如王安国，字平父；王安上，字纯父。同辈人直呼其“字”不礼貌。
B．“进士”，科举考试的最高功名。古代许多著名作家都是进士出身，如王安石、苏轼等。一甲的前三名赐“进士及第”称号。
C．“出”，古代称由京官调任地方官，也称“外放”、“外迁”。与“入”相对，“入迁”即为从外地迁到京城做官。
D．“衣冠旧族”，祖上曾经为官宦、现已变成普通百姓的人家。其中，“衣冠”指宽衣大帽，官宦的打扮；“旧族”指从前的名门望族。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．烨做事果断，颇有主见。做龙门知县时，他担心抓捕的盗贼半途逃走，只能杀掉；做益州通判时，他认为王曙根据蜀地情况治理，不算苛暴。
B．烨以民为重，不畏权贵。滑州连年灾荒，加上黄河决堤，朝廷大兴力役，到处是饿死的人，烨请求免去宰相来顺应天变，皇帝十分赞同。
C．烨以孝治官，严守旧制。在吏部任职时，他要求京朝官员有父母离世的，主管部门不得上奏留人；请求免去守孝的人，根据情况判罪。
D．烨重情重义，替友谋划。他去看望被贬官的王曙，设酒宴为他送行，一晚才回；好友李渎过世后，烨向皇帝陈述他的高行，使他得以追赠官职。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）策在蜀，岁丰事简，故得以宽假民。（5分）
（2）初，王曙坐寇准贬官，在朝无敢往见者。烨叹曰：“友朋之义，独不行于今欤？”（5分）
参考答案
8．（3分）C．
9．（3分）A．（【解析】“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称“字”是出于礼貌和尊敬。）
10．（3分）B．（【解析】“皇帝十分赞同”错，于文无据。）
11．（1）（5分）凌策在蜀的时候，年谷丰收，政事简单，所以能够用宽松的政策对待百姓。（“岁”“得”“宽”“假”各1分，句意1分。）
（2）（5分）当初，王曙因寇准事件获罪贬官，在朝廷中做官的没有敢去看他的人。烨叹息说：“朋友的情义，难道在现今不施行了吗？”（“坐”“见”“独”各1分，“于今”句式1分，句意1分。）
参考译文：
烨，刘温叟的儿子，字耀卿，考中进士。多次升官，做了秘书省著作郎。做龙门知县，很多盗贼杀人，烨抓捕了他们，将要加刑具押送知府，担心（他们）在路途中逃跑，就全部杀掉。大家佩服他的果敢决断。做益州通判，被召回京，当时王曙治理蜀地，有人说他治政严苛暴力。真宗问刘烨：“王曙治理（蜀地）的状况和凌策相比，哪个好？”烨说：“凌策在蜀的时候，年谷丰收，政事简单，所以能够用宽松的政策对待百姓。近年收成不好，盗贼偷偷行动，没有诛杀的手段不能禁止。然而王曙所做的，也不曾超出陛下制定的法令。”帝赞许他的说法。天禧元年，开始设置监官。帝对宰相说：“谏官御史，应当识朝廷大体（的人担任）。”于是让烨担任右正言。恰逢连年灾荒，黄河在滑州段决堤，大兴力役，到处是饿死的人。烨上书请求罢免宰相，来顺应天变。都城的东南有泉水流出，百姓争着流传可以治愈疾病，皇帝下诏书，在那个地方修建祥源观。烨说，这种说法怪诞荒谬，不合常理，并且大旱，不能兴建土木来建设不急迫的东西；又上书请求罢去提点刑狱，禁止百姓抛弃父母信奉佛教道教的行为。都没有答复。上表请求调外地就职，帝因为烨多次言中事情，就（让他）以判三司户部勾院的身份，出京安顿抚慰京西。回京，在集贤院当值，一同编修起居注，升为右司谏。以尚书工部员外郎兼任侍御史的官职，掌管杂事，暂且兼任吏部流内铨。上书请求，京朝官员有遭遇父母丧事的，主管部门不能上奏留下，（依据）先例，当像原来一样再次起用。于是下诏，益州、梓州、利州、夔州各路长吏，仍然按旧例上奏裁员，剩下的乞求免去守孝的人，根据情况判罪。改任三司户部副使，提拔为龙图阁待制，掌管各事务，暂时处理开封府事务。多次升迁做了刑部郎中、龙图阁直学士、知河南府，又迁为河中府，一直到离世。当初，王曙因寇准事件获罪贬官，在朝廷中做官的没有敢去看他的人。烨叹息说：“朋友的情义，难道在现今不施行了吗？”前往设酒宴为他送行，一个晚上才回来。曾经和河中处士李渎关系友好，渎死后，烨替他在帝前陈述他高洁的品行，帝下诏书把著作郎的官位追赠送给他。唐代末期五代混乱，曾经的名门望族大多离开乡里，有的在封爵受职中断了后，而世系无所考证。只有刘氏从十二代祖先北齐中书侍郎刘环俊以下，代代为官，而世代的牒文都存在。