武训兴学
武七，名训，堂邑人。家贫，乞食村落间，长而有力，恒为人转磨负绳。以己不识字，每伺儿童入学，随其后，群儿争厌侮之，于是发大愿，欲广立义学。行乞所得钱，积不用，数年，得二百余串。有黠者为谋曰：“汝蓄钱无利，盍放母生子？他日不可胜用也。”武难其人，黠者乃自荐，愿为代。武尽以予之，仍作苦自食，不用一钱。黠者以其朴拙，从而干没之。武屡索不得，愤极而病。同邑岁贡生杨树坊哀其诚，谓曰：“义学非可赤手办，此后有钱，我为代存，决不负汝，毋听匪人言，一再误也。”病痊，仍日行乞，且为人佣。又数年，积钱数百千，悉付杨，兼收子母，其数日增。杨劝令娶妇，为嗣续计，武不可，曰：“吾所志未一刻忘，今将以此钱设义学也。”杨议令设于本庄，武庄距柳林尚数里，武嫌本庄涉于私，且虑奸人侵蚀，不如柳林庄大，乃购腴田，建学舍。近庄闻其义举，皆捐助。储蓄既富，租粒出纳，均有定章。次第设经、蒙二席，蒙童延诸生训之，经席请举人主讲，修丰隆，礼待尤优异。入学日，武先向塾师叩头，次徧拜诸生童，具盛馔，请邑绅陪塾师饮，自立门外，屏息以俟燕罢，而啜其余沥，自以乞人不敢与塾师抗也。既开塾，武来往塾中，一日，见塾师昼寝，长跪床前，久之，塾师醒，见而惊起，自是不昼寝。或遇学生嬉戏，亦向之长跪，学生遂相戒不敢出位。人有乐施，无多寡，必叩头谢，口喃喃为祝词，俚而有韵，盖天籁也。邑令闻而义之，呼至署，问之，不言，与之食，不食而去。武之首常蓄发一握，蓄左则去右，蓄右则去左，貌寝身肥，蠢蠢然乡愚也。行乞，与之蒸饼，食碎者，留其整卖之，以助学费。延之入坐，不可。或命至明伦堂小憩，从之，俯仰四顾，逡巡出。所设义学，始于柳林，次临清、馆陶，凡四所。远近皆呼为武善人，年五十余卒。邑人感其义，为立祠于柳林，祀之。此光绪庚子以前事也。
（选自《清稗类钞》）
10．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：
A．同邑岁贡生杨树坊哀其诚 哀：悲伤
B．从而干没之 干：求取
C．自以乞人不敢与塾师抗也 抗：相当
D．貌寝身肥，蠢蠢然乡愚也 寝：丑陋
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是：
A．以己不识字 申之以孝悌之义
B．长跪床前，久之 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
C．塾师醒，见而惊起 吾尝终日而思矣
D．此光绪庚子以前事也 回也不改其乐
12．下列句子编为四组，全都属于武训“兴学”作为的一项是:
①长而有力，恒为人转磨负绳
②行乞所得钱，积不用
③于是发大愿，欲广立义学
④见而惊起，自是不昼寝
⑤或遇学生嬉戏，亦向之长跪
⑥行乞，与之蒸饼，食 碎者，留其整卖之
A．①②⑤B．②③④ C．①④⑥ D．②⑤⑥
13．请把文中言文材料中划线句翻译成现代汉语。（12分）
① 汝蓄钱无利，盍放母生子？他日不可胜用也。
②自立门外，屏息以俟燕罢，而啜其余沥。
③邑人感其义，为立祠于柳林，祀之。
参考答案
9、（A、同情）
10、（B，“之”均表时间名词后的助词，不译。A因为，连词用，介词；C表承接，连词表修饰，连词；D语助，句末表判断语助，句末表确定）
11、（D，①是武训兴学前家贫时的生活状态 ③是武训的兴学志愿 ④是塾师的行为）
12、（①你（自己）存钱又没有利润，为什么不把它借出去赚利息？以后你就用不完了。盍、放母生子、胜、句意各1分
（②自己站在门外，不敢出声，来等待宴席散去，然后去吃宴席上剩下的酒食。屏息、燕、沥、句意各1分）
（③乡民被他的道义所感动，为他在柳林建祠堂并祭祀他。”感”被动词、”为”后省略宾语、“立祠于柳林”状语后置句、句意各1分）