弟子规简说（二十七）
余力学文
不力行但学文
长浮华成何人
但力行不学文
任己见昧理真
对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁，这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究、探求，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？
相对地，如果只重力行，对于学问却不肯研求，就容易执着自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度！
「不力行，但学文，长浮华，成何人。」我们人类需要过着群居的生活，所以学习如何与人和谐相处，是必备的常识。因此，从小生活在家庭和学校里，就要把握机会练习孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁等基本德行，才不会变成只是学业成绩很好，却不知道如何关怀别人、如何待人接物。这好比一棵枝叶茂盛的大树，如果盘踞的树根腐烂了，必然禁不起风吹雨打而猝然倒下，这是多么可惜啊！
「但力行，不学文，任己见，昧理真。」学文是学习各种有益的学问才艺，学问可以帮助力行，不断修正自己的错误，开阔淑世济人的胸怀。《论语》中提到「百工居肆以成其事，君子学以致其道。」每一种行业，都有各自的专业场所办公经营，才能成就事业；何况是淑世的仁德君子，更应虚心好学，借着师友的指导切磋，才能认清仁德大道，一步一步行抵目标。
可惜！今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道，尤其是基本的孝道，近几年来更被视为呆板落伍。大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。
孔子曾指出：「君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」立志自利利人的君子，要广博地研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有「知识和礼节」的君子，他的行为就不致于太离谱了。《弟子规》把礼的内容具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧，和实践的勇气。
这智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。