? ? 晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之：‘亡国恒于斯，得国恒于斯①。’虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之②！”以告舅犯③。舅犯曰：“孺子其辞焉！丧人无宝，仁亲以为宝④。父死之谓何⑤？又因以为利，而天下其孰能说之⑥？孺子其辞焉！”
? ? 公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳，身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧⑦。父死之谓何？或取有他志，以辱君义⑧。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私⑨。
? ? 子显以致命于穆公⑩。穆公曰：“仁夫，公子重耳。夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜{11}。哭而起，则爱父也；起而不私，则远利也。”
? ? 【注释】
? ? ①丧：死去。恒：常。
? ? ②俨然：矜持庄重的样子。忧服之中：守孝期间。丧（sàng）：指失去国内地位逃亡在外。因重耳在其兄申生自尽后，本可做晋国太子，但此时逃亡在外，故言失位。孺子：犹小子，指重耳。其：命令副词，当。
? ? ③舅犯：即狐偃，字子犯，重耳的舅父，此时随重耳出亡在狄国。
? ? ④丧人：失位的人，指重耳。仁亲：仁爱思亲。
? ? ⑤父死之谓何：父亲死了是何等大事。
? ? ⑥因以为利：借父死之机牟取私利。
? ? ⑦惠吊：深情厚谊地吊唁。不得与于哭泣之哀：不能与家人一起参加父亲的丧礼哭泣致哀。
? ? ⑧他志：别样心思，指回国牟取君位。辱君义：辜负您来吊的情义。
? ? ⑨稽颡而不拜：行礼时只以额触地而不作揖。为居丧时拜答宾客的礼节。不私：对客人不私下谈话。
? ? ⑩子显：即公子絷，穆公派来吊重耳的使者。致命：回去报告。
? ? {11}后：后嗣，继承人。成拜：古时丧礼，主丧人对吊唁者先稽颡后拜谢谓之成拜。重耳还未成为晋君的继承人，所以不行成拜礼。
? ? 【鉴赏】
? ? 公子重耳由于受骊姬的陷害，于晋献公在世时流亡国外。公元前651年，献公去世，晋国无主，秦穆公派使者公子絷借吊唁之机试探重耳是否有乘机夺位之心。重耳君臣虽然早有图位之意，但毕竟备经艰险，故能深藏不，以一番冠冕堂皇的大道理婉言回绝，使秦穆公也不得不表示心悦诚服。从文中也可看出古代丧礼的一个侧面。
? ? 此文结构精严，神气疏荡。作者着重叙写了几个有关人物之间的对话，既表现了各自的个性，又突显了主题，颇具特色。写公子絷，一句“丧亦不可久也，时亦不可失也”，毫不掩饰地叫人以父死为利，尽显其煽动之词的浅而骨。写狐偃的言辞，则是另一番面目：他告诉重耳要考虑到自己流亡在外的处境，最重要的不在于谋取权位，也不在于将父死看成牟取私利的有利时机，而是要对此表现出哀思之情来争取人心，待时机成熟再夺回君位，如此才能胜券在握。这主要是从政治影响上来考虑，显得深谋远虑。重耳的应答之词，全是从狐偃的指授而来，但从他口中说出，却显得言辞委婉，颇多行人辞令的特色。至于穆公之言，全在为重耳的一举一动作诠释，极力要说出其中寓含的深义，表面上似乎对重耳赞赏有加，其实并无多少诚意，也有着霸主欺人的一面。
■妙评
仁爱之言，悚然动听。是时穆公欲纳重耳矣，卒听子显之言而纳夷吾，利其不仁也。以不仁之人为利，是诚何心？然文公卒得国而定霸，实基于此，不可以一时得丧论矣。
——清·林云铭《古文析义初编》卷二
写穆公真如穆公声口，写舅犯真如舅犯声口，写重耳真如重耳声口，总是照此一人角色，奇笔也。
——清·过珙《古文评注全集》卷三
重耳岂真能“仁亲”者？舅犯岂真能以“仁亲”勖重耳者？即秦穆亦岂真能以“仁亲”为重而以“仁”赞之者？一时情事，大都是五伯之假耳！然秦穆词旨太浅显，不如舅犯语意深挚，说来外面好听。重耳得其指授以对秦使而又举止皆有深意，秦穆自不容已于赞矣。结构精严，神气疏荡，兼而有之。
——清·余诚《重订古文释义新编》卷三