陈秀喜

陈秀喜（1921年—1991年），台湾著名女诗人，曾任倡导台湾本土精神之“笠诗社”的社长，其诗〈我的笔〉也曾在1978年获得美国全国诗人协会国际诗奖的第二名。由于陈秀喜扶植文坛后进不余遗力，文友称她为“大家的陈姑妈”，也有人称她为“台湾第一位女诗人”。

陈秀喜生平

1921年出生于新竹。幼时为养女，成绩优异。中学时因对月经不了解而影响求学考试。但后来在校外以自学开始诗歌创作。十五岁即以日文写诗、写短歌及俳句，之后曾出版日文短歌集《斗室》。

二十一岁结婚。强势的婆婆和流连声色场所的丈夫带给陈秀喜相当大的压力。她日后的创作一直在探讨女性在传统社会的婆媳关系与夫妻关系对女性的压迫。

国民政府迁台后，官方语言改为“国语”，对台湾文学创作构成很大影响。以日文和闽南语为母语的陈秀喜开始学习国语，并于1967年加入笠诗社，开始中文诗歌创作。

五十七岁时离婚，移居关仔岭。为人豪爽好客，且投入扶植后进，因而有“陈姑妈”之绰号。其作品风格尖锐，不但关心妇女与传统议题，也关心台湾本土的历史与发展。其诗〈台湾〉改写成的民歌〈美丽岛〉，后来知名度很高。

1985年二度结婚，同年随即离婚。1991年逝世，终年70岁。

陈秀喜的著作

• 陈秀喜，1971，诗集覆叶。台北：笠诗刊社。
• 陈秀喜，1974，树的哀乐。台北：笠诗刊社。
• 陈秀喜，1975，陈秀喜诗集，大野芳译。东京都：陈秀喜来日记念诗集刊行会。
• 陈秀喜，1981，灶：陈秀喜诗集。高雄：春晖出版社。
• 陈秀喜，1989，玉兰花：陈秀喜诗文集。高雄：春晖出版社。
• 陈秀喜，1997a，陈秀喜全集‧1‧诗集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。
• 陈秀喜，1997b，陈秀喜全集‧2‧诗集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。
• 陈秀喜，1997c，陈秀喜全集‧3‧译诗集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。
• 陈秀喜，1997d，陈秀喜全集‧4‧文集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。
• 陈秀喜，1997e，陈秀喜全集‧4‧歌集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。
• 陈秀喜，1997f，陈秀喜全集‧6‧书信集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。
• 陈秀喜，1997g，陈秀喜全集‧7‧外译诗集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。
• 陈秀喜，1997h，陈秀喜全集‧8‧评论集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。
• 陈秀喜，1997i，陈秀喜全集‧9‧追思集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。
• 陈秀喜，1997j，陈秀喜全集‧10‧资料集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。

陈秀喜相关资料与研究

（按照作者姓氏汉语拼音顺序排列）

• 陈玉玲，1997，台湾女性的内在花园：陈秀喜新诗研究。竹堑文献：6-25。
• 戴宝珠，2002，一株树的文化寓言：陈秀喜战后新诗的反殖民内涵与呈现。静宜人文学报：65-90。
• 李魁贤，1998，陈秀喜年表初编 (续)。笠：124-43。
• 李元贞，1997，从“文化母亲”的观点论：陈秀喜与杜潘芳格两位前辈女诗人的精神映照。竹堑文献：26-30。
• 林梵，2000，大家的陈姑妈：陈秀喜的人与诗。联合文学 16：55-56。
• 阮美慧，1996，笠诗社跨越语言一代诗人研究。东海大学中国文学系硕士论文。
• 阮美慧，2002，台湾精神的回归：六、七○年代台湾现代诗风的转折。国立成功大学中国文学系硕博士班博士论文。
• 王惠萱，2002，台湾现代女诗人作品主题研究。国立中正大学中国文学系硕士论文。
• 郑慧如，2002，陈秀喜诗中的伦理与自我。竹堑文献：16-37。
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外部链接

• 财团法人公共电视文化事业基金会：台湾第一位女诗人：陈秀喜（1921-1991）
• 吴达芸：跨越语言一代女诗人的台湾意象：以陈秀喜、杜潘芳格为例