出自明诗人杨循吉的《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》
维此鼓声何所起，击之则有本寂然。
此声既以击乃生，当其不击声何在？
用手执捶以击鼓，三者和合始有声。
如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习，于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是，不以声观一切声。
昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
【原题】：
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年
矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师
寿法鼓
出自明诗人杨循吉的《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》
维此鼓声何所起，击之则有本寂然。
此声既以击乃生，当其不击声何在？
用手执捶以击鼓，三者和合始有声。
如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习，于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是，不以声观一切声。
昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
【原题】：
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年
矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师
寿法鼓