虞美人
谣诼蛾眉,千古同慨。狷介执着的王国维,也许会有更深的感受吧。陈寅恪在《海宁王静安先生遗书序》中说:古今中外志士仁人往往憔悴忧伤继之以死,其所伤之事,所死之故,不止局于一时间一地域而已,盖别有超越时间地域之理性存焉。而此超越时间地域之理性,必非其同时间地域之众人所能共喻。然则先生之志事多为世人所不解因而有是非之论者,又何足怪耶?王国维为世人所误解、诽谤,而终能独行己志,努力追求自己心目中的理想,在学术上取得杰出的成就,这是跟他倔强而执着的精神分不开的。本词真所谓言近而指远,意决而辞婉(《人间词?甲稿?序》),表现了词人最真切的内心世界。作于1907年。
碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。①自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。②妾身但使分明在。肯把朱颜悔。③从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。④
【注释】①碧苔二句:浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。长门:汉朝宫殿名。汉司马相如《长门赋》序载,汉武帝陈皇后失宠,退居在长门宫,愁闷悲思,使人奉黄金百斤,请司马相如为作《长门赋》,以图感动武帝,复得亲幸。蛾眉:女子的眉细长弯曲,如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。着一误字,其意亦良苦了。②自来二句:从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!积毁骨能销:语出《史记?张仪列传》:众口铄金,积毁销骨。形容毁谤交集,使人无以自存。臂砂:张华《博物志》卷四:蜥蜴或名?蜓。以器养之,食以朱砂,体尽赤。所食满七斤,治捣万杵,点女人支体,终年不灭,惟房室事则灭,故号守宫。守宫砂点于臂上,亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。二语颇为愤激,殆有为而发。可参看《蝶恋花》词(莫斗婵娟)题解及注。③妾身二句;我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?但使:只使,只要。分明:意谓自己保持节操、清白做人。两句犹《离骚》:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔之意。④从今二句:从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!夏承焘、张璋《金元明清词选》评云:下片末三句写出一个不屈服的人的心声。纵使在现实中不可能再望得到恩宠,词中的抒情主人公还是坚持不降其志,不辱其身的操守。丁寿田《唐五代四大名家词》甲编谓自温庭筠《菩萨蛮》照花前后镜脱化而来,但王词觉牢骚气稍重矣。