虞美人
谣诼蛾眉，千古同慨。狷介执着的王国维，也许会有更深的感受吧。陈寅恪在《海宁王静安先生遗书序》中说：古今中外志士仁人往往憔悴忧伤继之以死，其所伤之事，所死之故，不止局于一时间一地域而已，盖别有超越时间地域之理性存焉。而此超越时间地域之理性，必非其同时间地域之众人所能共喻。然则先生之志事多为世人所不解因而有是非之论者，又何足怪耶？王国维为世人所误解、诽谤，而终能独行己志，努力追求自己心目中的理想，在学术上取得杰出的成就，这是跟他倔强而执着的精神分不开的。本词真所谓言近而指远，意决而辞婉（《人间词?甲稿?序》），表现了词人最真切的内心世界。作于1907年。
碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。①自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。②妾身但使分明在。肯把朱颜悔。③从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。④
【注释】①碧苔二句：浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。长门：汉朝宫殿名。汉司马相如《长门赋》序载，汉武帝陈皇后失宠，退居在长门宫，愁闷悲思，使人奉黄金百斤，请司马相如为作《长门赋》，以图感动武帝，复得亲幸。蛾眉：女子的眉细长弯曲，如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。着一误字，其意亦良苦了。②自来二句：从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！积毁骨能销：语出《史记?张仪列传》：众口铄金，积毁销骨。形容毁谤交集，使人无以自存。臂砂：张华《博物志》卷四：蜥蜴或名?蜓。以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终年不灭，惟房室事则灭，故号守宫。守宫砂点于臂上，亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。二语颇为愤激，殆有为而发。可参看《蝶恋花》词（莫斗婵娟）题解及注。③妾身二句；我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？但使：只使，只要。分明：意谓自己保持节操、清白做人。两句犹《离骚》：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔之意。④从今二句：从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！夏承焘、张璋《金元明清词选》评云：下片末三句写出一个不屈服的人的心声。纵使在现实中不可能再望得到恩宠，词中的抒情主人公还是坚持不降其志，不辱其身的操守。丁寿田《唐五代四大名家词》甲编谓自温庭筠《菩萨蛮》照花前后镜脱化而来，但王词觉牢骚气稍重矣。