定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后，称定语后置。
定语后置一般以“……者”为标志
如：马之千里者,一食或尽粟一石。
石之铿然有声者
状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
1.用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”
2.用之.“中心词+之+后置定语”的形式。如:“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”(《钴姆潭西小丘记》)
3.用“者”又用“之”。“中心词+之+后置定语+者”的形式。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》)等。
状语后置，是指文言文中处于谓语后面作补语的部分，在理解和翻译这类句子时要以状语来看待。有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。(《史记·项羽本记》)
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
1 文言文句式
文言文句式
文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。
一 、判断句
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。
(一)有标记的判断句
有标记的判断句又有几种情况。
1、 有动词做判断词的判断句
在古代，在一般情况下，"是"是代词"这"，不表示判断。但是，"是"也偶尔相当于现在的"是"，成了判断句的标记。如：
(1)汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀》)
(2)不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)
(3)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!(《赤壁》)
在更多的情况下，"为"是判断动词。如：
(4)公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《信陵君》)
(5)今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁》)
(6) 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。(沈括《活板》)
(7)我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇》)
当时"为"的作用相当于现在的"是"。
2、 用"者、也"做标记的判断句
用"者、也"做标记的判断句，按理说，有三种情况。
一种是有"者"也有"也"。如：
(1)蔺相如者，赵人也。(《廉颇》)
(2)且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁》)
(3)zheye "离骚"者，犹离忧也。(《屈原》)
(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
这一类句子，都是"者"表示提顿，最后用"也"加强判断的语气。有"者"也有"也"的判断句是比较多的。
一种是有"者"没有"也"。这样的判断句很少。如：
(5)四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《褒禅》)
(6)莲之爱，同予者何人?(《爱莲说》)
(7)吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《陈涉》)
还有一种判断句，只有"也"而没有"者"。如：
(8)我，子瑜友也。(《赤壁》)
(9)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原》)
(10)曹公，豺虎也。(《赤壁》)
(11)此世所以不传也。(《石钟山》)
这样的判断句，靠"也"表达判断的语气。
(二)没有标记的判断句
这样的判断句是极少的。
(1)此人力士，晋鄙听，大善;不听，可使击之。(《信陵君》)
(2)秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。(《屈原》)
这就是把主语和谓语放在一起，靠意思组合成判断句。
二 、被动句
在文言文当中，使用"被"表示被动的句子不少。
(1) 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐》)
(3)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原》)
很显然，这样的被动句，跟现在的被动句差不多。
(4)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原》)
(5)欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇》)
这是使用"见"做标记的被动句，是现代汉语当中没有的。
(6)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原》)
(7)升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)
2 文言文句式 [高考复习]高二四热身
(8)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!"(《赤壁》)
这是使用"为" 做标记的被动句，现代汉语当中有时候也用。不过，文言文主要使用"于"做被动句的标记。
(9)臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇》)
(10)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原》)
(11)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇》)
有时候，这个"于"也能省略掉。如：
(12)荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。(《赤壁》)
"逼兵势"是"逼于兵势"。
三、倒装句
文言文中的倒装句比较多，有定中倒装句、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等。
(一) 定中倒装句
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如"彼童子之师"，"师"是中心词，定语"彼童子"处在中心词前面。但是，中心词也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。如：
(1)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)
(2)村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。(《促织》)
(3)豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。(《赤壁》)
(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
(1)的"一片"是定语，处在中心词"孤帆"的后面，(2)的"好事者"是定语，修饰的是中心词"少年"。 "少年"前头还有定语"村中"。(3)的"还者" 是修饰中心词"战士"的。(4)的"师"是中心词，前面定语?quot;彼童子"，后面定语是"授之书而习其句读者"， "师"的前后都有定语。
(二) 动宾倒装句
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有三种情况。
1、否定句宾语提前
这样的句子必须是否定句;有了否定的条件，宾语就可以提到动词之前。如：
(1)古之人不余欺也!(《石钟山》)
(2) 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。(《涉江》)
(3) 自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)
(4)然而不王者，未之有也。(《齐桓晋文之事》)
这些句子都是否定句，否定词是"不、莫、未"。(1)是"古人没有欺骗我";动词是"欺"，宾语是"余"。(2)是"这个世界真浑浊，不能理解我";"知"是动词，"余"是宾语。(3)是"当时的人并不认可他"; 动词是"许" ，宾语是"之"。(4)是"但是这样还不能做王，没有这样的事";动词是"有"，宾语是"之"。
2、 疑问句宾语提前
这种倒装句式的先决条件是，必须是个疑问句，而且是疑问代词做宾语。有了这个先决条件，疑问代词宾语就得提到动词前面去。
(1)大王来何操?(《鸿门宴》)
(2)沛公安在?(《鸿门宴》)
(3)客何为者?(《鸿门宴》)
(4) 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!(《论语》)
(5) 豫州今欲何至?(《赤壁》)
这些句子都是疑问句，疑问代词都是"何"，这个"何"就提到了动词前面。(1)是"操何"(带来了什么)，(2)是"在安"(在哪儿)，(3)是"为何"(做什么)，(4)是"有何"(有什么)，(5)是"至何"(到哪儿)。
3、 用"之"帮助把宾语提前
这种句式，也必须是疑问句，
(1)宋何罪之有?(《公输》)
(2)何功之有哉?(《信陵君》)
(3)何陋之有?(《陋室铭》)
这种句式的特点是动词"有"在宾语后面，宾语在前面，动词和宾语之间有"之"。"何"是定语。(1)是"宋国有什么罪?"(2)是"有什么功劳?"(3)是"有什么简陋呢?"
3 文言文句式 [高考复习]高二四热身
动宾倒装句主要有否定句宾语提前、疑问句宾语提前、用"之"帮助把宾语提前这么三种情况。还有一些别的情况。如："人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(《屈原》)""自佐"是"辅佐自己"。" 故国神游，多情应笑我，早生华发。(《浪淘沙》)""多情应笑我"是"应笑我多情"，宾语"多情"也提到了宾语的前面。
此外，还有其他的办法组成倒装句。如："冀幸君之一悟，俗之一改也。(《屈原列传》?quot;这里不是用"之"帮忙，而是用"一"帮助把宾语提到动词前面去。
(三) 介词短语倒装句
介词短语倒装句有两种情况。
1、介词短语后置句
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。"试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。(《促织》)"介词短语"以猪鬣"放在动词"撩拨"的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成"试撩拨虫须以猪鬣"，就成了介词短语倒装句。
(1) 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)
(2) 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。(《得道多助》)
(3) 皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。(《采草药》)
(4) 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。(《崤之战》)
?(1)是"故临崩以大事寄臣"，(2)是"不以封疆之界域民"，(3)是"皆不可以时月限"，(4)是"郑商人弦高将于周市"( 郑商人弦高将在周这个地方做买卖)。
2 、介词宾语前置句
介词短语倒装句还包括介词短语本身倒装。在一般情况下，介词总是在前面，介词宾语总是在后面。可是有时候，介词在后，介词宾语在前，跟动宾倒装句的情况很相似。这就是介词宾语前置句。
(1) 噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼》)
(2) 臣舍人相如止臣曰：'君何以知燕王?'(《廉颇》)
(3) 问："何以战?"(《曹刿》)
(4) 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山》)
"谁与"是"与谁"(跟谁)，" 何以"是"以何"(凭什么)，" 是以"是"以是"(因此)。
其他的倒装句，还有主谓倒装句，如" 甚矣，汝之不惠(《愚公》)""安在公子能急人之困也!(《信陵君》)"，可以认为这是修辞方面的倒装句，这样的句子是不多的。
四 、省略句
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词短语的省略。
(一) 主语的省略
在文言文当中，省略主语是很常见的，有承前省略， 有对话省略，承宾省略等。
(1)儿俱，()啼告母。母闻之，()面色灰死。(《促织》)
(2)备曰："()与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。"(《赤壁》)
(3)作亭者谁?()山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭》)
(4)居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，()已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鹊》)
(1)是"儿俱，儿啼告母"" 母闻之，母面色灰死"，这是主语承前省略。(2)是"吾与苍梧太守吴巨有旧"，(3)是"作亭者乃山之僧智仙也"，这是在对话中省略主语。(4)是"扁鹊已逃秦矣"，而"扁鹊"是上一句的宾语，这是承宾省略。
在古汉语当中，主语可以换来换去，如：
(5)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源》)
(6)永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(《捕蛇》)
(5)是"桃源人见渔人，桃源人乃大惊，桃源人问所从来。渔人具答之。桃源人便要渔人还家，桃源人设酒杀鸡作食"，(6)是"永州之野产异蛇，异蛇黑质而白章;异蛇触草木，草木尽死;异蛇以啮人，人无御之者"。见到这样的句子，要依靠上下文，边读边补充省略了的成分。
4 文言文句式
(一) 谓语的省略
文言文的谓语也经常省略。这当然也是利用了语言环境。
(1)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时()多少豪杰。(《浪淘沙》)
(2)轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后()《六幺》。(《琵琶行》)
(3)小大之狱，虽不能察，必以情()。(《曹刿》)
(4)一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中()两狼，缀行甚远。(《狼》)
根据上下文，把省略了的成分补充进来，(1)是"一时产生多少豪杰"，(2)是"初为《霓裳》后为《六幺》"，(3)是"小大之狱，虽不能察，必以情理之"，(4)是"途中遇两狼"。这些省略了的成分都是谓语。
(二) 宾语的省略
省略的宾语往往是前面出现过的，所以补读省略的宾语，主语要依靠前面的名词和动词。如：
(1) 操军方连船舰，首尾相接，可烧()而走()也。(《赤壁》)
(2)于是王召见()，问蔺相如曰?quot;秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?"(《廉颇》)
(3)具告()以事。(《鸿门宴》)
(1)的前面有"船舰"，可见把宾语补出来是"可烧船舰而走船舰?quot;。(2)是利用上文"臣舍人蔺相如可使"而省略，补读出来是"于是王召见蔺相如"。(3)是"具告之以事"。"之"代替的是上文 "旦日飨士卒，为击破沛公军"这件事。
在文言文当中，省略兼语(既是前一个动词的宾语，又是后一个动词的主语)是常有的事情。如：
(4)扶苏以数谏故，上使()外将兵。(《陈涉》)
(5)今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使()归赵。(《廉颇》)
(6)相如视秦王无意偿赵城，乃前曰："璧有瑕，请()指示王。"(《廉颇》)
如果补读出来，则(4)是"上使扶苏外将兵"，(5)是"使相如归赵"，(6)是"请吾指示王"(让我指给国王看)。
(三)介宾短语的省略
介宾短语的省略包括两个方面。一个方面是可能省略介词，一个方面是可能省略介词宾语。
在文言文当中，可能只写介词宾语，而把介词省略掉。遇见这种情况，就需要根据名词或名词短语(介词宾语)同前面词语的关系，来断定是省略了什么样的介词。如：
(1) 不用，则以纸帖之，每韵为一帖，()木格贮之。(《活板》)
(2)臣语曰，臣尝从大王与燕王会()境上，燕王私握臣手曰，'愿结友'，以此知之，故欲往。(《廉颇》)
(3)海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众()汉南，与曹操共争天下。(《赤壁》)
(4)晋太元中，武陵人()捕鱼为业。(《桃花源》)
根据上下文来看，(1)的"木格"是"贮"的工具，所以补读出来是"以木格贮之"，可见这里省略了介词"以"。(2)的"境上"是" 与燕王会"的处所，素补读出来应该是"与燕王会于境上"。这里省略了介?quot;于"(3)应该是"刘豫州收众于汉南"，因为"汉南"的"刘豫州收众"的处所，也是省略了介词"于"。(4)的"捕鱼"是"为业"的方式，所以应该是"以捕鱼为?quot;，省略了介词"以"。
在文言文当中，更常见的是省略介词宾语。如：
(5)乃悟前狼假寐，盖以()诱敌。(《狼》)
(6)此人一一为()具言所闻，皆叹惋。(《桃花源》)
(7)旦日，客从外来，与()坐谈，问之："吾与徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也。"(《邹忌》)
(8)攻陈，陈守令皆不在，独守丞与()战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。(《陈涉》)
(9)今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与()俱。(《荆轲》)
(10)权以()示群下，莫不响震失色。(《赤壁》)
把介词宾语补读出来，(5)应该是"盖以假寐诱敌"，(6)应该是"此人一一为桃源人具言所闻"，(7)应该是"与客坐谈"，(8)应该是"独守丞与义军战谯门中"，(9)应该是"待吾客与吾俱"，(10)应该是"权以之示群下"("之"代替曹操的战书)。
5 文言文句式
五、其他句式
文言文当中还有其他种种句式。
(一)复句
(1)相如曰："秦以城求璧而赵不许，曲在赵;赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。"(《廉颇》)
(2)今不速往，恐为操所先。"(《赤壁》)
(3)我见相如，必辱之。(《廉颇》)
(4)且公子纵轻胜，弃之降秦，()独不怜公子姊邪?(《信陵君》)
(5)今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。(《廉颇》)
复句的情况跟现代汉语差不多，(1)是并列复句，(2)是假设复句，(3)是条件复句，(4)是假设-转折复句，(5)是多重复句，层次是"今君乃亡赵走燕，/ (转折)燕畏赵，//(因果)其势必不敢留君，///(连续)而束君归赵矣"。
(二)语气句式
陈述、疑问、祈使、感叹四种语气，形成了四种句式：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。这些情况，执河锏那榭鲆埠芟嗨啤?
(1)扁鹊见蔡桓公。(《扁鹊》)
(2)太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 (《愚公移山 》)
(3)秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?(《廉颇》)
(4)且行千里，其谁不知?"(《崤之战》)
(5)寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。(《廉颇》)
(6)愿将军量力而处之!(《赤壁》)
(7)吏呼一何怒，妇啼一何苦!(《石壕吏》)
(8)嘻，技亦灵怪矣哉!(《核舟记》)
以上的句子，(1)(2)是陈述句，(3)(4)是疑问句，(5)(6)是祈使句，(7)(8)是感叹句。
(三)固定格式
文言文里还有一些固定格式，需要牢牢记住。
(1)河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"(《愚公》)
(2)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(《陋室铭》)
(3)其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?quot;(《愚公》)
(4)然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?(《岳阳楼》)
(5)师劳力竭;远主备之，无乃不可乎?(《崤之战》)
(6)先轸曰："秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?(《崤之战》)
需要记住的格式是，(1)的"如……何"，(2)的"何……之有"，(3)的"如……何"，(4)的"得无……乎"，(5)的"无乃……乎"，(6)的"何……为"。
[题解]
一、与众不同的判断句是
A、嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君》)
B、且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁》)
C、屈原者，名平，楚之同姓也。(《屈原》)
D、蔺相如者，赵人也。(《廉颇》)
A有"也"无"者"(里面的"者"不是表示判断句的"者"，而是代词"的人"，" 夷门抱关者"是"夷门抱关者的人")，B、C、D都是既有"者"，也有"也"。所以，答案是A。
二、哪个判断句与例句相同?
例句：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。"(《崤之战》)
A、夫天者，人之始也;父母者，人之本也。(《屈原》)
B、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(《褒禅山》)
C、此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁》)
D、此地势高下之不同也。(《采草药》)
例句实际上是"此乃孤之罪也"，是一个?quot;也"无"者"的判断句。其他各句，都是有"者"有"也"的判断句，只有D没有"者"而有"也"，所以答案是D。
三、 与众不同的倒装句是
A、古之人不余欺也!(《石钟山》)
B、何功之有哉?(《信陵君》)
C、自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)
D、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)
六，文言文句式
比较一下几个倒装句，A应该是"不欺余"，B应该是"有何功 "，C应该是"莫许之"，都是动宾倒装。D应该是"一片孤帆"，是定中倒装句。D与众不同，答案便是D。
四、与例句相同的省略句是
例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉》)
A、此人一一为具言所闻，皆叹惋。(《桃花源》)
B、成妻纳钱案上，焚拜如前人。(《促织》)
C、旦日，客从外来，与坐谈，问之："吾与徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也。"(《邹忌》)
D、今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇》) (D)
例句的"上使外将兵"是"上使扶苏外将兵"，省略了兼语。只有D上省略了兼语的，所以答案是D。A应该是"为之具言所闻"，省略了宾语。B应该是"成妻纳钱于案上"，省略了介词。C应该是"与之坐谈"，省略了介词宾语。这三句都跟例句不一样。
[练习]
一、与众不同的判断句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原》)
B、"离骚"者，犹离忧也。(《屈原》)
C、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。(《孟子》)
D、水旱疾疫，即天地调剂之法也。(《治平篇》)
( )
二、全是倒装句的一项是
(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。(《陈涉》)
(3)手指不可屈伸，弗之怠。(《送东阳马生序》)
(4)翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 (《卖炭翁》)
(5)宋何罪之有?(《公输》)
(6)不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)
(7)不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。(《活板》)
(8)故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《得道多助》)
A(2)(3)(5)(7) B(2)(3)(5)(8)
C(3)(5)(7)(8) D(3)(4)(6)(7)
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三、与例句相同的省略句是
例句：攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。(《陈涉》)
A、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源》)
B、不替孟明。"孤之过也，大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。"(《崤之战》)
C、公曰?quot;衣食所安，弗敢专也，必以分人。"(《曹刿》)
D、相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。(《廉颇》)
四、与众不同的被动句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原》)
B、升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)
C、而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!"(《赤壁》)
D、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。(《屈原》)
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五、 与众不同的倒装句是
A、今战士还者及关羽水军精甲万人 。(《赤壁》)
B、村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。(《促织》)
C、哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。(《涉江》)
D、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
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答 案定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后，称定语后置。
定语后置一般以“……者”为标志
如：马之千里者,一食或尽粟一石。
石之铿然有声者
状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
1.用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”
2.用之.“中心词+之+后置定语”的形式。如:“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”(《钴姆潭西小丘记》)
3.用“者”又用“之”。“中心词+之+后置定语+者”的形式。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》)等。
状语后置，是指文言文中处于谓语后面作补语的部分，在理解和翻译这类句子时要以状语来看待。有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。(《史记·项羽本记》)
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
1 文言文句式
文言文句式
文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。
一 、判断句
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。
(一)有标记的判断句
有标记的判断句又有几种情况。
1、 有动词做判断词的判断句
在古代，在一般情况下，"是"是代词"这"，不表示判断。但是，"是"也偶尔相当于现在的"是"，成了判断句的标记。如：
(1)汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀》)
(2)不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)
(3)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!(《赤壁》)
在更多的情况下，"为"是判断动词。如：
(4)公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《信陵君》)
(5)今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁》)
(6) 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。(沈括《活板》)
(7)我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇》)
当时"为"的作用相当于现在的"是"。
2、 用"者、也"做标记的判断句
用"者、也"做标记的判断句，按理说，有三种情况。
一种是有"者"也有"也"。如：
(1)蔺相如者，赵人也。(《廉颇》)
(2)且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁》)
(3)zheye "离骚"者，犹离忧也。(《屈原》)
(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
这一类句子，都是"者"表示提顿，最后用"也"加强判断的