稼说送张琥 苏轼
①曷尝观于富人之稼乎?其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地方得完。其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾①，相继于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉?
②古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后;流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
③吾少也有志于学，不幸而早得②，与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼!吾子其去此而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
④子归，过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。
【注】①锄耰铚艾：四种农具。②得：此指中进士。
22.第①段中与“寸寸而取之”相反的农作方法是□□。(2分)
答案：(2分)更休
细解：考点：分析作品的思路、结构、写作特点。从思路上来看，本文是类比开头，而类比之中又有对比。从农作方法上来看，主要从两个方面来比较，一是是否轮休，一是耕种时间。与“寸寸而取之”相对的是“更休”，即轮休，这是保持地力的一种很好的办法。
23.第②段作者写“闵闵焉如婴儿之望长也”这一句的目的是_____________。(2分)
答案：(2分)写出古人专注于培养自己学识才能时的状态
细解：考点：分析词、句、段在文中的含义和作用。从思路上来看，本段的中心句是“其平居所以自养而不敢轻用以待其成”。核心是“自养而不敢轻用”。句号后，即从“弱者”开始，就是介绍具体如何“自养”，并如何“不敢轻用以待其成”的。中间这句(“闵闵焉如婴儿之望长也”)，即是用一句比喻形容一下“自养而不敢轻用”的状态。“闵闵焉”，勉力的样子;这个句子可以译为“那种勉力的样子，就好像盼望婴儿快快长大”。这个比喻揭示了“自养”状态的什么特征呢?谨慎，倾尽心力，答案用了“专注”一词，也可以。作者写这一句的目的就是通过比喻突出“自养”(“培养自己学识才能”)状态时专注、倾尽心力的态度。
24.对“吾子其去此而务学也哉!”一句理解正确的一项是( )(2分)
A.您离开这里以后一定要好好学习啊!
B.您离开这里后想必会致力于学习吧!
C.您要摆脱这种状况而致力于学习啊!
D.您想必会摆脱这种状况好好学习吧!
答案：(2分)C
细解：理解常见文言实词、文言虚词的意义和作用。作者在这里是把自己与对方对照着写的：“吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣”，希望对方接受教训，“吾子其去此而务学也哉”，然后“博观而约取，厚积而薄发”。从上下文的语气上来看，“其”是副词用法，表示祈使语气。《伶官传序》里“尔其无忘乃父之志”的“其”就是这个用法。答案即是：C。“去”，意译为“摆脱”;“务”，“致力于”的意思。“务”作“致力、从事”用，很常见，今人还有“务工、务农”等说法。
25.本文与柳宗元的《种树郭橐驼传》在写作手法上有明显的相似之处，对此加以分析。(3分)
答案：(3分)两文都运用了类比的写作手法。《种树郭橐驼传》以种树的道理来类比治理百姓的道理，本文用耕种的道理来类比治学、培养才能的道理。(写作手法还有对比等。写作手法、对《种树郭橐驼传》的分析、对本文的分析各1分。)
细解：鉴赏文学作品的艺术形象、表现手法和语言风格等。通过与课文做比较的形式来分析写作手法，是一种很好的考查方式，体现了对教材的重视。从鉴赏的角度来说，属于比较鉴赏，这也是一种传统的鉴赏方法。
从答题的要求来看，要求写出两者的“明显的相似之处”，然后是各自对此手法的运用。《种树郭橐驼传》的课后练习里明确其写作手法是“类比和对比”，本文正好也有这两种(前文已述)。《种树郭橐驼传》结尾：传其事以为官戒。所以，类比的是“官理”，即治理百姓的道理。本文从第二段开始讲的都是如何“自养”，所以，类比的道理是“治学、培养才能的道理”。
需要辨别的是，不要混淆“类比”与“比喻”：比喻是不同类事物之间求相似点，类比是同类事物之间求共同点。两者有根本的不同。
26.古人一般认为早中功名是一件幸运的事，作者却认为是“不幸”的，为什么?(3分)
答案：(3分)作者认为人才须经长期修养，成熟之后，才可以到社会上施展才能;修养不足，却早得功名，不利于自己进一步的发展，难成大材，难为大用，所以作者认为是“不幸”的。(第1要点1分，第2要点2分。)
细解：考点：归纳作品要点，概括段落大意和全文主旨，揭示写作意图。按理说，本道题目会要求学生评价苏轼这一观点的思想意义(观点的新颖、深刻之处)，但是，命题者显然放低了身段，只要求理解作者观点即可(问了“为什么”，而不是“怎么样”)。
从文章的思路看，第一段运用类比、对比揭示出“早得”(“敛之常不待其熟”)、“晚得”(“敛之常及其熟”)的不同结果，一是“岂能复有美稼哉”，一是“故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐”。第二段，主要介绍“古之人”是如何“自养”的。从作者的介绍来看，就好比“富人之稼”。而第三段介绍自己“不幸而早得”，可见第二段与第三段也是构成对比。这样，早中功名的不幸就可以通过庄稼的类比，以及与“古之人”“自养”的对比，推断出来。即：作者认为人才须经长期修养，成熟之后，才可以到社会上施展才能;修养不足，却早得功名，不利于自己进一步的发展，难成大材，难为大用，所以作者认为是“不幸”的。
这道题目很有现实意义，在一片“不要让孩子输在起跑线上”、“早起的鸟儿有虫子吃”、“出名要趁早”的喧嚣声中，该文具有警醒作用。