静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐 得来，才是心体之真机。
【译文】 在万籁惧寂中所得静并非真静，只有在喧闹环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在歌舞喧泄中得到的快乐并非真 快乐，只有在艰舌的环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性 的真正乐趣。
【注解】 性天：就是天性，《中庸》有“天命之谓性”，说明人性是由天所赋予的。
【评语】 事物一经相对事物的衬托会更加彰显，一个人住在远离烦忧世界的深山幽谷之中可保持一份宁静的心情，当然可以看成一种宁静，但在枪林弹雨杀 声震天或者令人神情激动的环境中，仍能保持一颗平静无波的心就更能显出 静的意义；一个人在丰衣足食踌躇满志的生活中自然会很快乐，但是在饥寒 交迫的艰苦环境中能自得其乐的人就很难，可以算是使“心体成真”的更深 层次快乐。例如晋朝竹林七贤中的嵇康，由于得罪了当趄权门而被下狱，临 错时仍能保侍镇静，他抚琴高歌一曲与世诀别，这虽说是苦中作乐，但也足以证明他的心体是全真的，在任何环境中都能悠然自得，不为外物所扰。