《喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋》是哪个时期的作品？

张雨（1283～1350）元代诗文家、词曲家、书画家、茅山派道士。旧名张泽之，又名张嗣真；字伯雨，号贞居之，又号句曲外史。钱塘（今浙江杭州）人。曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。著有《句曲外史集》3卷，补遗3卷，集外诗1卷，《茅山志》及书法真迹多幅等传世。

张雨为宋崇国公张九成之后裔。年少时为人潇洒，不拘小节，英气勃勃，有隐逸之志。年二十弃家，遍游天台、括苍诸名山，后去茅山檀四十三代宗师许道杞弟子周大静为师，受大洞经篆。又去杭州开元宫师玄教道士王寿衍，命名嗣真，道号贞真子，又自号句曲外史。

皇庆二年（1313年），随王寿衍人京，居崇真莴寿宫。由于素有诗名，京中士大夫和文人晕士，如褐戴、袁桷、虞集、范榨、黄谱、赵雍等，皆争相与之交游，因而虽隐迹黄冠道士之中，却列文士学人之名，被当世名士称为“诗文字画，皆为当朝道品第一”。仁宗闻其名，欲官之，张雨坚辞不仕，乃归句曲。往来于华阳、云石间，作黄蔑楼，储古图史甚富，日以著经作诗为业。延佑（1314-1320年）初离京返杭之开元宫。至治元年（1321年），开元宫毁于火，次年回茅山，主崇寿观及缜江崇禧观。惠宗至元二年（1336年）辞主观事，日与友人故酒赋诗以自娱。但饮酒赋诗，或焚香终日．坐密室，不以世事接目。