诸门人送至龙里道中二首
蹊路高低入乱山，
诸贤相送愧间关。
溪云压帽兼愁重，
风雪吹衣着鬓斑。
花烛夜堂还共语，
桂枝秋殿听跻攀。
相思不作勤书礼，
别后吾言在订顽。
雪满山城入暮关，
归心别意两茫然。
及门真愧从陈日，
微服还思过宋年。
樽酒无因同岁晚，
缄书有雁寄春前。
莫辞秉烛通霄坐，
明日相思隔陇烟。
“缄书有雁寄春前”上一句是：“樽酒无因同岁晚”，这是出自于 明朝 王守仁 所著的《诸门人送至龙里道中二首》。
蹊路高低入乱山，
诸贤相送愧间关。
溪云压帽兼愁重，
风雪吹衣着鬓斑。
花烛夜堂还共语，
桂枝秋殿听跻攀。
相思不作勤书礼，
别后吾言在订顽。
雪满山城入暮关，
归心别意两茫然。
及门真愧从陈日，
微服还思过宋年。
樽酒无因同岁晚，
缄书有雁寄春前。
莫辞秉烛通霄坐，
明日相思隔陇烟。
王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），字伯安，号阳明，谥文成，浙江余姚人。因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，后世现在一般都称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。王阳明生于明朝中叶，此时政治腐败、社会动荡、学术颓败，阳明子试图力挽狂澜，拯救人心，乃发明“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁。阳明子不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫，故称之为“真三不朽”。其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。