诸门人送至龙里道中二首
蹊路高低入乱山,
诸贤相送愧间关。
溪云压帽兼愁重,
风雪吹衣着鬓斑。
花烛夜堂还共语,
桂枝秋殿听跻攀。
相思不作勤书礼,
别后吾言在订顽。
雪满山城入暮关,
归心别意两茫然。
及门真愧从陈日,
微服还思过宋年。
樽酒无因同岁晚,
缄书有雁寄春前。
莫辞秉烛通霄坐,
明日相思隔陇烟。
“缄书有雁寄春前”上一句是:“樽酒无因同岁晚”,这是出自于 明朝 王守仁 所著的《诸门人送至龙里道中二首》。
蹊路高低入乱山,
诸贤相送愧间关。
溪云压帽兼愁重,
风雪吹衣着鬓斑。
花烛夜堂还共语,
桂枝秋殿听跻攀。
相思不作勤书礼,
别后吾言在订顽。
雪满山城入暮关,
归心别意两茫然。
及门真愧从陈日,
微服还思过宋年。
樽酒无因同岁晚,
缄书有雁寄春前。
莫辞秉烛通霄坐,
明日相思隔陇烟。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),字伯安,号阳明,谥文成,浙江余姚人。因他曾在余姚阳明洞天结庐,自号阳明子,故被学者称为阳明先生,后世现在一般都称他为王阳明,其学说世称“阳明学”。王阳明生于明朝中叶,此时政治腐败、社会动荡、学术颓败,阳明子试图力挽狂澜,拯救人心,乃发明“身心之学”,倡良知之教,修万物一体之仁。阳明子不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫,故称之为“真三不朽”。其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。