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“日入而后已”上一句是什么

发布时间:2018-02-25 09:08
来源:查字典诗词网

“日入而后已”上一句是:“指幽导胜于长林绝壁之下”,这是出自于 明朝 高启 所著的《送虚白上人序》。

送虚白上人序

作者:高启   朝代:明朝

  余始不欲与佛者游,

  尝读东坡所作《勤上人诗序》,

  见其称勤之贤曰:“

  使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。

  ”余于是悲士大夫之风坏已久,

  而喜佛者之有可与游者。

  去年春,

  余客居城西,

  读书之暇,

  因往云岩诸峰间,

  求所谓可与游者,

  而得虚白上人焉。

  虚白形癯而神清,

  居众中不妄言笑。

  余始识于剑池之上,

  固心已贤之矣。

  入其室,

  无一物,

  弊箦折铛,

  尘埃萧然。

  寒不暖,

  衣一衲,

  饥不饱,

  粥一盂,

  而逍遥徜徉,

  若有余乐者。

  间出所为诗,

  则又纡徐怡愉,

  无急迫穷苦之态,

  正与其人类。

  方春二三月时,

  云岩之游者盛,

  巨官要人,

  车马相属。

  主者撞钟集众,

  送迎唯谨,

  虚白方闭户寂坐如不闻;

  及余至,

  则曳败履起从,

  指幽导胜于长林绝壁之下,

  日入而后已。

  余益贤虚白,

  为之太息而有感焉。

  近世之士大夫,

  趋于途者骈然,

  议于庐者欢然,

  莫不恶约而愿盈,

  迭夸而交诋,

  使虚白袭冠带以齿其列,

  有肯为之者乎?

  或以虚白佛者也,

  佛之道贵静而无私,

  其能是亦宜耳!

  余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?

  无逐逐焉从造请之役者乎?

  无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?

  然则虚白之贤不惟过吾徒,

  又能过其徒矣。

  余是以乐与之游而不知厌也。

  今年秋,

  虚白将东游,

  来请一言以为赠。

  余以虚白非有求于世者,

  岂欲余张之哉?

  故书所感者如此,

  一以风乎人,

  一以省于己,

  使无或有愧于虚白者而已。

高启

高启(1336~1374)明代诗人。字季迪,长洲(今江苏苏州)人。元末曾隐居吴淞江畔的青丘,因自号青丘子。明初受诏入朝修《元史》,授翰林院编修。洪武三年(1370)朱元璋拟委任他为户部右侍郎,他固辞不赴,返青丘授徒自给。后被朱元璋借苏州知府魏观一案腰斩于南京。高启为明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。其诗雄健有力,富有才情,开始改变元末以来缛丽的诗风。学诗兼采众家之长,无偏执之病。但从汉魏一直摹拟到宋人,又死于盛年,未能熔铸创造出独立的风格。反映人民生活的诗质朴真切,富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨,风格雄劲奔放。有诗集《高太史大全集》,文集《凫藻集》,词集《扣舷集》。

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