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“我之谓也”上一句是什么

发布时间:2020-02-07 09:02
来源:查字典诗词网

“我之谓也”上一句是:“以为莫己若’者”,这是出自于 先秦 庄子 所著的《秋​水​(节​选)》。

秋​水​(节​选)

作者:庄子   朝代:先秦

  秋水时至,

  百川灌河。

  泾流之大,

  两涘渚崖之间,

  不辩牛马。

  于是焉,

  河伯欣然自喜,

  以天下之美为尽在己。

  顺流而东行,

  至于北海。

  东面而视,

  不见水端。

  于是焉,

  河伯始旋其面目,

  望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,

  以为莫己若’者,

  我之谓也。

  且夫我尝闻少仲尼之闻,

  而轻伯夷之义者,

  始吾弗信,

  今吾睹子之难穷也,

  吾非至于子之门,

  则殆矣,

  吾长见笑于大方之家。

  ”北海若曰:“井蛙不可以语于海者,

  拘于虚也;

  夏虫不可以语于冰者,

  笃于时也;

  曲士不可以语于道者,

  束于教也。

  今尔出于崖涘,

  观于大海,

  乃知尔丑,

  尔将可与语大理矣。

  天下之水,

  莫大于海。

  万川归之,

  不知何时止而不盈;

  尾闾泄之,

  不知何时已而不虚;

  春秋不变,

  水旱不知。

  此其过江河之流,

  不可为量数。

  而吾未尝以此自多者,

  自以比形于天地,

  而受气于阴阳,

  吾在于天地之,

  间犹小石小木之在大山。

  方存乎见少,

  又奚以自多!

  计四海之在天地之间也,

  不似礨空之在大泽乎?

  计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?

  号物之数谓之万,

  人处一焉;

  人卒九州,

  谷食之所生,

  舟车之所通,

  人处一焉。

  此其比万物也,

  不似豪末之在于马体乎?

  五帝之所连,

  三王之所争,

  仁人之所忧,

  任士之所劳,

  尽此矣!

  伯夷辞之以为名,

  仲尼语之以为博。

  此其自多也,

  不似尔向之自多于水乎?

  ”

庄子

  《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。

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