《愚公移山》第三十九句是：“有子存焉”，这是出自于 先秦 列御寇 所著的《愚公移山》。
太行、王屋二山，
方七百里，
高万仞，
本在冀州之南，
河阳之北。
北山愚公者，
年且九十，
面山而居。
惩山北之塞，
出入之迂也，
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
指通豫南，
达于汉阴，
可乎？
”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，
曾不能损魁父之丘，
如太行、王屋何？
且焉置土石？
”杂曰：“投诸渤海之尾，
隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，
叩石垦壤，
箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，
始龀，
跳往助之。
寒暑易节，
始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，
汝之不惠！
以残年余力，
曾不能毁山之一毛，
其如土石何？
”北山愚公长息曰：“汝心之固，
固不可彻，
曾不若孀妻弱子。
虽我之死，
有子存焉；
子又生孙，
孙又生子；
子又有子，
子又有孙；
子子孙孙无穷匮也，
而山不加增，
何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，
惧其不已也，
告之于帝。
帝感其诚，
命夸娥氏二子负二山，
一厝朔东，
一厝雍南。
自此，
冀之南，
汉之阴，
无陇断焉。
列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。东周威烈王时期郑国圃田人(今河南省郑州市)。战国早期，著名的思想家.寓言家和文学家。道家著名代表。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。
庄子在其书第一篇《逍遥游》中，就提到过列子可以“御风而行，泠然善也”，似乎练就了一身卓绝的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物，如“无名人”、“天根”，故有人怀疑列子也是“假人”。不过《战国策》、《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，而这些书可都是正儿八经的书，不像《庄子》那样喜欢乱编故事。所以列子应该实有其人。