两小儿辩日 / 两小儿辩斗
孔子东游,
见两小儿辩斗,
问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,
而日中时远也。
”
一儿以日初出远,
而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,
及日中则如盘盂,
此不为远者小而近者大乎?
”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,
及其日中如探汤,
此不为近者热而远者凉乎?
”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
”
“问其故”上一句是:“见两小儿辩斗”,这是出自于 先秦 列御寇 所著的《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》。
孔子东游,
见两小儿辩斗,
问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,
而日中时远也。
”
一儿以日初出远,
而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,
及日中则如盘盂,
此不为远者小而近者大乎?
”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,
及其日中如探汤,
此不为近者热而远者凉乎?
”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
”
列御寇,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家,郑国人,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷,早已散失。今本《列子》八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看,可能是晋人所作,是东晋人搜集有关的古代资料编成的,晋张湛注释并作序。东周威烈王时期郑国圃田人(今河南省郑州市)。战国早期,著名的思想家.寓言家和文学家。道家著名代表。那时,由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。
庄子在其书第一篇《逍遥游》中,就提到过列子可以“御风而行,泠然善也”,似乎练就了一身卓绝的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物,如“无名人”、“天根”,故有人怀疑列子也是“假人”。不过《战国策》、《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子,而这些书可都是正儿八经的书,不像《庄子》那样喜欢乱编故事。所以列子应该实有其人。