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“后世子孙修其业”下一句是什么

发布时间:2019-08-26 09:00
来源:查字典诗词网

“后世子孙修其业”下一句是:“承其志”,这是出自于 宋朝 钱公辅 所著的《义田记》。

义田记

作者:钱公辅   朝代:宋朝

  范文正公,

  苏人也,

  平生好施与,

  择其亲而贫,

  疏而贤者,

  咸施之。

  方贵显时,

  置负郭常稔之田千亩,

  号曰义田,

  以养济群族之人。

  日有食,

  岁有衣,

  嫁娶凶葬,

  皆有赡。

  择族之长而贤者主其计,

  而时共出纳焉。

  日食人一升,

  岁衣人一缣,

  嫁女者五十千,

  再嫁者三十千,

  娶妇者三十千,

  再娶者十五千,

  葬者如再嫁之数,

  葬幼者十千。

  族之聚者九十口,

  岁入给稻八百斛。

  以其所入,

  给其所聚,

  沛然有余而无穷。

  屏而家居俟代者与焉;

  仕而居官者罢其给。

  此其大较也。

  初,

  公之未贵显也,

  尝有志于是矣,

  而力未逮者二十年。

  既而为西帅,

  及参大政,

  于是始有禄赐之入,

  而终其志。

  公既殁,

  后世子孙修其业,

  承其志,

  如公之存也。

  公虽位充禄厚,

  而贫终其身。

  殁之日,

  身无以为敛,

  子无以为丧,

  唯以施贫活族之义,

  遗其子而已。

  昔晏平仲敝车羸马,

  桓子曰:「是隐君之赐也。

  」晏子曰:「自臣之贵,

  父之族,

  无不乘车者;

  母之族,

  无不足于衣食者;

  妻之族,

  无冻馁者;

  齐国之士,

  待臣而举火者,

  三百余人。

  以此而为隐君之赐乎?

  彰君之赐乎?

  」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。

  予尝爱晏子好仁,

  齐侯知贤,

  而桓子服义也。

  又爱晏子之仁有等级,

  而言有次也;

  先父族,

  次母族,

  次妻族,

  而后及其疏远之贤。

  孟子曰:「亲亲而仁民,

  仁民而爱物。

  」晏子为近之。

  观文正之义,

  贤于平仲,

  其规模远举又疑过之。

  呜呼!

  世之都三公位,

  享万锺禄,

  其邸第之雄,

  车舆之饰,

  声色之多,

  妻孥之富,

  止乎一己而已,

  而族之人不得其门而入者,

  岂少也哉!

  况于施贤乎!

  其下为卿,

  为大夫,

  为士,

  廪稍之充,

  奉养之厚,

  止乎一己而已;

  而族之人操壶瓢为沟中瘠者,

  又岂少哉?

  况于他人乎!

  是皆公之罪人也。

  公之忠义满朝廷,

  事业满边隅,

  功名满天下,

  后必有史官书之者,

  予可无录也。

  独高其义,

  因以遗于世云。

钱公辅

  钱公辅(1021~1072),字君倚,武进(今江苏常州)人。宋代诗人。少从胡翼之学,有名吴中。仁宗皇祐元年(1049)进士(《宋诗拾遗》卷四)。历通判越州、知明州,擢知制诰。英宗即位,谪滁州团练使。神宗立,拜天章阁待制知邓州,复知制诰,知谏院。熙宁四年(1071),由知江宁府徙知扬州(《续资治通鉴长编》卷二二三)。五年,卒(同上书卷二四○),年五十二。《宋史》卷三二一有传。

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