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《洛神赋》第一六十九句是什么

发布时间:2018-10-19 09:02
来源:查字典诗词网

《洛神赋》第一六十九句是:“思绵绵督”,这是出自于 魏晋 曹植 所著的《洛神赋》。

洛神赋

作者:曹植   朝代:魏晋

  黄初三年,

  余朝京师,

  还济洛川。

  古人有言,

  斯水之神,

  名曰宓妃。

  感宋玉对楚王神女之事,

  遂作斯赋。

  其辞曰:

  余从京域,

  言归东藩。

  背伊阙,

  越轘辕,

  经通谷,

  陵景山。

  日既西倾,

  车殆马烦。

  尔乃税驾乎蘅皋,

  秣驷乎芝田,

  容与乎阳林,

  流眄乎洛川。

  于是精移神骇,

  忽焉思散。

  俯则末察,

  仰以殊观,

  睹一丽人,

  于岩之畔。

  乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?

  彼何人斯?

  若此之艳也!

  ”御者对曰:“臣闻河洛之神,

  名曰宓妃。

  然则君王所见,

  无乃日乎?

  其状若何?

  臣愿闻之。”

  余告之曰:“其形也,

  翩若惊鸿,

  婉若游龙。

  荣曜秋菊,

  华茂春松。

  仿佛兮若轻云之蔽月,

  飘摇兮若流风之回雪。

  远而望之,

  皎若太阳升朝霞;

  迫而察之,

  灼若芙蕖出渌波。

  秾纤得衷,

  修短合度。

  肩若削成,

  腰如约素。

  延颈秀项,

  皓质呈露。

  芳泽无加,

  铅华弗御。

  云髻峨峨,

  修眉联娟。

  丹唇外朗,

  皓齿内鲜,

  明眸善睐,

  靥辅承权。

  瑰姿艳逸,

  仪静体闲。

  柔情绰态,

  媚于语言。

  奇服旷世,

  骨像应图。

  披罗衣之璀粲兮,

  珥瑶碧之华琚。

  戴金翠之首饰,

  缀明珠以耀躯。

  践远游之文履,

  曳雾绡之轻裾。

  微幽兰之芳蔼兮,

  步踟蹰于山隅。

  于是忽焉纵体,

  以遨以嬉。

  左倚采旄,

  右荫桂旗。

  壤皓腕于神浒兮,

  采湍濑之玄芝。

  余情悦其淑美兮,

  心振荡而不怡。

  无良媒以接欢兮,

  托微波而通辞。

  愿诚素之先达兮,

  解玉佩以要之。

  嗟佳人之信修,

  羌习礼而明诗。

  抗琼[王弟]以和予兮,

  指潜渊而为期。

  执眷眷之款实兮,

  惧斯灵之我欺。

  感交甫之弃言兮,

  怅犹豫而狐疑。

  收和颜而静志兮,

  申礼防以自持。

  于是洛灵感焉,

  徙倚彷徨,

  神光离合,

  乍阴乍阳。

  竦轻躯以鹤立,

  若将飞而未翔。

  践椒涂之郁烈,

  步蘅薄而流芳。

  超长吟以永慕兮,

  声哀厉而弥长。

  尔乃众灵杂遢,

  命俦啸侣,

  或戏清流,

  或翔神渚,

  或采明珠,

  或拾翠羽。

  从南湘之二妃,

  携汉滨之游女。

  叹匏瓜之无匹兮,

  咏牵牛之独处。

  扬轻袿之猗靡兮,

  翳修袖以延伫。

  体迅飞凫,

  飘忽若神,

  凌波微步,

  罗袜生尘。

  动无常则,

  若危若安。

  进止难期,

  若往若还。

  转眄流精,

  光润玉颜。

  含辞未吐,

  气若幽兰。

  华容婀娜,

  令我忘餐。

  于是屏翳收风,

  川后静波。

  冯夷鸣鼓,

  女娲清歌。

  腾文鱼以警乘,

  鸣玉鸾以偕逝。

  六龙俨其齐首,

  载云车之容裔,

  鲸鲵踊而夹毂,

  水禽翔而为卫。

  于是越北沚。

  过南冈,

  纡素领,

  回清阳,

  动朱唇以徐言,

  陈交接之大纲。

  恨人神之道殊兮,

  怨盛年之莫当。

  抗罗袂以掩涕兮,

  泪流襟之浪浪。

  悼良会之永绝兮。

  哀一逝而异乡。

  无微情以效爱兮,

  献江南之明。

  虽潜处于太阳,

  长寄心于君王。

  忽不悟其所舍,

  怅神宵而蔽光。

  于是背下陵高,

  足往神留,

  遗情想像,

  顾望怀愁。

  冀灵体之复形,

  御轻舟而上溯。

  浮长川而忘返,

  思绵绵督。

  夜耿耿而不寐,

  沾繁霜而至曙。

  命仆夫而就驾,

  吾将归乎东路。

  揽騑辔以抗策,

  怅盘桓而不能去。

曹植

曹植(192~232),三国时魏国诗人,男。沛国谯县(今安徽省亳州市)人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章,深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想要立他为太子。然而曹植行为放任,屡犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰,终于在立储斗争中渐占上风,并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年,曹操病逝,曹丕继魏王位,不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子,变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226),曹丕病逝,曹叡继位,即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制,处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中,曾被迁封过多次,最后的封地在陈郡,232年12月27日曹植逝世,卒谥思,故后人称之为“陈王”或“陈思王”。诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活,一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌,主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先,汉乐府古辞多以叙事为主,至《古诗十九首》,抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受,大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者,对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期,他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后,明帝曹□曾为之集录著作百余篇,《隋书·经籍志》著录有集30卷,又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷,辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》,大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》,又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》,古直有《曹植诗笺》,今人赵幼文有《曹植集校注》。

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