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《送东阳马生序》第二十九句是什么

发布时间:2018-10-12 09:01
来源:查字典诗词网

《送东阳马生序》第二十九句是:“不敢出一言以复俟其欣悦”,这是出自于 明朝 宋濂 所著的《送东阳马生序》。

送东阳马生序

作者:宋濂   朝代:明朝

  余幼时即嗜学。

  家贫,

  无从致书以观,

  每假借于藏书之家,

  手自笔录,

  计日以还。

  天大寒,

  砚冰坚,

  手指不可屈伸,

  弗之怠。

  录毕,

  走送之,

  不敢稍逾约。

  以是人多以书假余,

  余因得遍观群书。

  既加冠,

  益慕圣贤之道 ,

  又患无硕师、名人与游,

  尝趋百里外,

  从乡之先达执经叩问。

  先达德隆望尊,

  门人弟子填其室,

  未尝稍降辞色。

  余立侍左右,

  援疑质理,

  俯身倾耳以请;或遇其叱咄,

  色愈恭,

  礼愈至,

  不敢出一言以复;俟其欣悦,

  则又请焉。

  故余虽愚,

  卒获有所闻。

  当余之从师也,

  负箧曳屣,

  行深山巨谷中,

  穷冬烈风,

  大雪深数尺,

  足肤皲裂而不知。

  至舍,

  四支僵劲不能动,

  媵人持汤沃灌,

  以衾拥覆,

  久而乃和。

  寓逆旅,

  主人日再食,

  无鲜肥滋味之享。

  同舍生皆被绮绣,

  戴朱缨宝饰之帽,

  腰白玉之环,

  左佩刀,

  右备容臭,

  烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,

  略无慕艳意。

  以中有足乐者,

  不知口体之奉不若人也。

  盖余之勤且艰若此。

  今虽耄老,

  未有所成,

  犹幸预君子之列,

  而承天子之宠光,

  缀公卿之后,

  日侍坐备顾问,

  四海亦谬称其氏名,

  况才之过于余者乎?

  今诸生学于太学,

  县官日有廪稍之供,

  父母岁有裘葛之遗,

  无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,

  无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,

  未有问而不告,

  求而不得者也;凡所宜有之书,

  皆集于此,

  不必若余之手录,

  假诸人而后见也。

  其业有不精,

  德有不成者,

  非天质之卑,

  则心不若余之专耳,

  岂他人之过哉!

  东阳马生君则,

  在太学已二年,

  流辈甚称其贤。

  余朝京师,

  生以乡人子谒余,

  撰长书以为贽,

  辞甚畅达,

  与之论辩,

  言和而色夷。

  自谓少时用心于学甚劳,

  是可谓善学者矣!

  其将归见其亲也,

  余故道为学之难以告之。

  谓余勉乡人以学者,

  余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,

  岂知余者哉!

宋濂

宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟。浦江(现在浙江义乌)人。他家境贫寒,但自幼好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄等。他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元朝末年,元顺帝曾召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。
至正二十年(1360),与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘,尊为“五经”师。洪武初主修《元史》,官至学士承旨知制诰。后因牵涉胡惟庸案,谪茂州,中途病死。有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝,宋濂就任江南儒学提举,为太子讲经。洪武二年(1369),奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年(1377),以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案,全家流放茂州(现在四川省茂汶羌族自治县),途中病死于夔州(现在重庆奉节县)。
在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。明朝立国,朝廷礼乐制度多为宋濂所制定,朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古,强调“辞达”,注意“通变”,要求“因事感触”而为文,所以他的散文内容比较充实,且有一定的艺术功力。
有明一代,开私家藏书风气者,首推宋濂。
宋濂藏书始於青年时代。当时,他因元末战乱迁居浦江,於青萝山中筑室读书,因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后,官私藏书毁损严重,而宋濂因隐居山中,仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说:“胜国兵火之后,宋文宪公读书青萝山中,便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江,得卷氏藏书之富,首推宋濂 ”。
宋濂藏书之精华,有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》,先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》:“庐山《长庆》,见取六丁;金华太史,独著精灵。”注:“《长庆集》北宋时镂版,所谓‘庐山本’者。庚寅一炬,种子断绝,唯此金华宋氏景濂所藏小宋本,图记宛然,古香可爱,推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府,《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》,后归广东丁日昌,《持静斋书目》著录。

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