松风阁记
刘基
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑①虽附之不能为声谷虚而大其声雄以厉水荡而柔其声汹以豗。皆不得其中和。使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。
而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。
盖松之为物，干挺而枝樛（jiū），叶细而条长，离奇而巃嵸②，潇洒而扶疏，鬖髿③(sān suō)而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉?
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。
【注】①屃赑(xì bì)：强壮有力的样子。②巃嵸(lóng zōng)：聚集的样子。③鬖髿：比喻草木枝叶散乱貌。
5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 潇洒而扶疏 扶疏：枝叶残落貌
B. 不壅不激 壅：堵塞，阻止
C. 无外物以汩其心 汩：扰乱，干扰
D. 盖虽在山林，而去人不远 去：距离
【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：A 解析：扶疏：枝叶繁茂的样子。
6.下列句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是
A. 物待以滋貌 而无物以相之
B. 附于物而有声 臣与将军戮力而攻秦
C. 非若雷之怒号 若合一契
D. 故风之过之 臣之壮也，犹不如人
【知识点】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案和解析】答案：B解析：B.才/表修饰；A.用来；C.像，好像；D.主谓间取消句子独立性。
7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 土石屃赑虽附之/不能为声/谷虚而大/其声雄/以厉水荡/而柔其声汹以豗。
B. 土石屃赑/虽附之/不能为/声谷虚而大/其声雄/以厉水荡而柔/其声汹以豗。
C. 土石屃赑虽附之/不能为声/谷虚而大/其声雄以厉/水荡而柔/其声汹以豗。
D. 土石屃赑虽附之/不能为/声谷虚而大/其声雄以厉/水荡而柔/其声汹以豗。
【知识点】本本题考查考生文言阅读与断句的能力，能力层级为E级（运用）。
【答案和解析】答案：C 解析：理解大意，划分停顿；寻找标志性词语“之”句末助词； “其声雄以厉”“其声汹以豗”结构相同，中间可以停顿。
8.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A.文章开头写雨、露、雷是为了衬托风无形有声、附物为声。风的声音是一直附着于其它物体上的。
B.文章第二段至四段先写风吹它物之声令人“骇胆而惊心”，次写草木之声令人不快，最后写松风之声令人“旷神怡情”，层层推进，井然有序。
C.第五段连用四个比喻，笔墨简炼，形象真切地表现金鸡峰三松随风势由弱而强，其声亦随之变化万端的特征，令人如临其境。
D.本文描绘了松风阁的独特风声，抒发了对山间美景的钟爱之情，表达了融入自然、追求宁静生活但并不消极避世的意愿。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中的信息，对原文内容进行分析和概括的能力，能力层次为C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：A 解析：风的发声完全依据所吹到的物体而定。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。（4分）
（2）予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。（2分）
（3）又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉? （4分）
【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：（1）所以听了可以消除烦恼忧虑，洗净昏沉污浊，使人精神旷达心情愉快，舒和澹泊，宁静安闲，自由自在地在天地间生活，跟大自然往来。
（2）我曾到访而住在那儿，舒畅得意得想要长往下来而忘了回去。
（3）又为何一定要像许由那样到颖水边先耳才算高洁，像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才算清廉呢？
解析：（1）关键词：烦黩、昏秽、游，使动用法：旷、怡；
(2)关键词：尝、止、洋洋乎；
（3）关键词: 濯、高、清，反问句式。
【参考译文】
雨、风、露、雷，都来自天空。雨、露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样的。
风不能自己发出声音，借着东西发出声音。不像雷的震怒号叫，能在虚无的空中发出大声。就因为风借着物体而发声，所以它的声音完全随着物体而改变：响亮、微弱、清晰、混浊、轻快、恐怖等变化，就都随着物体的开关而和生了。土山石崖雄壮而高大，风虽吹过它们上面也不能发出声音；山谷空阔广大，那声音闵雄壮凄厉；水流荡漾温和，那声音就喧嚷吵杂。都不能算中正平和的声音，让人听了胆战心惊。所以只有借着草木发声才合适。
而花草树木当中，叶子阔大的，风吹过发出的声音窒息沉闷；叶子枯萎了的，风吹过发出的声音极为悲凉；叶子很柔弱的，风吹过发出的声音细弱而不高昂。因此，最适宜于风所依附的物体莫过于松树了。
因为松树这种植物，树干挺直枝叶缠绕，叶子细小而成长条，奇特而茂密丛集，蓬松而精巧。所以风吹过它的时候，不会被阻塞也不会被激荡，流畅通达，具有自然悦耳的声音；所以，听了可以消除烦闷，洗涤昏沉和污浊，使人精神开朗而心情怡悦，心境恬静淡泊而寂静寥远，自由自在地在天地间生活，同自然万物相往来。难怪爱好山林的高士，喜欢听松风为快乐而不愿离去。
金鸡峰上有三棵大松树，不知道有几百年了。微风轻吹，声音如同幽静的泉水淙淙的流过沙石；风稍大，那声音就像是演奏高雅的古乐；那大风吹来的时候，就像翻扬的波涛，又像敲响大鼓，低沉而有节奏。
方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，起名叫松风阁。我曾到访而住在那儿，非常得意地想要长住下来而忘了回去。因为松风阁虽处在山林之中，可是离人境不远。夏天不太酷热，冬天不太严寒，观赏松树可以使我眼睛舒畅，听着松涛可以使我耳朵舒服，慢步徘徊从容地游览，没有外来的事物扰乱我的心情，使人欣喜快乐，使人整天流连，又为何一定要像许由那样用颍河水洗耳朵才算清高，像伯夷、叔齐逃到首阳山不吃周粟才算清廉呢？
我是个四处寄居的人，行踪去向没有一定，但对这松风阁，却不能忘怀，所以在要跟上人道别之时写下些作为松风阁记。日期是元顺帝至正十五年七月九日。