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乌豆将来换眼睛,鱼目应须辨真假。

作者:憨山大师 来源:查字典诗词网

  出自明诗人憨山大师的《担板汉歌(有引)》

  担板汉,担板汉,如何被他苦相赚。

  只图肩头轻,不顾脚跟绊。

  纵饶担到未生前,早已被他遮一半。

  这片板,项上枷,浑身骨肉都属他。

  若不快便早抛却,百千万劫真冤家。

  行也累,坐也累,明明障碍何不会?

  只为当初错认真,清门净户生妖魅。

  开眼见,闭眼见,白日太虚生闪电。

  乾闼婆城影现空,痴儿认作天宫殿。

  要得轻,须放下,臭死虾蟆争甚价。

  乌豆将来换眼睛,鱼目应须辨真假。

  有条路,最好行,坦坦荡荡如天平。

  但不留连傍花柳,管取他年入帝京。

  舍身命,如大地,牛马驼驴不须避。

  果能一掷过须弥,剑树刀山如儿戏。

  若爱他,被他害,累赘多因费管带。

  一朝打破琉璃瓶,大地山河都粉碎。

  我劝君,不必担,髑髅有汁当下干。

  分身散影百千亿,从今不入死生关。

  【注释】:

  (径山法窟,自大慧中兴临济之道,相续慧命,代不乏人

  。近来禅门寥落,绝响久矣。顷一时参究之士坐满山中,

  至有一念瞥地,当体现前得大自在者。惜乎坐在洁白地上

  ,不肯放舍,以为奇特,不知返成法碍也。教中名为所知

  障,所以古云直饶做到如寒潭皎月,静夜钟声,随叩击以

  无亏,触波澜而不散,犹是生死岸头事,所谓“荆棘林中

  下脚易,夜明帘外转身难”,名抱守杆头静沉死水尚不许

  坐住。况有未到瞥地,偶得电光三昧,便以为得弄识神影

  子者乎?此参禅得少为足,古今之通病也。恐落世谛流布

  ,疑误多人,因有请益者,乃笑为《担板汉歌》以示之。

  歌曰:)

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