杂感
点评:此诗是王国维少时的重要作品,可窥见作者的志尚。诗人苦于纷纭尘务的拘束,常欲高蹈出世,骋怀于山水之间,过着平静的隐者生活。可惜他没有遇到武德、开元的太平时代,那就只能躲进自己营造的乐土中。以读书研究为终生的精神寄托。钱钟书《谈艺录》谓王国维诗佳者可入《饮冰室诗话》,而理窟过之。并引录此诗云:此非柏拉图之理想,而参以浪漫主义之企羡乎。作于光绪二十五年。
侧身天地苦拘挛,姑射神人未可攀。①
云若无心常淡淡,川如不竞岂潺潺。②
驰怀敷水条山里,托意开元武德间。③
终古诗人太无赖,苦求乐土向尘寰。④
【注释】①侧身二句:我置身于天地之间,苦于受到拘束,而姑射神人的高境却无法追攀。侧身:厕身、置身。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之五:侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。姑射神人:《庄子?逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。后因以泛指仙人。诗中当以喻高洁美好的理想。②云若二句:白云是那样去住无心,总是悠闲淡静;流水如果真的不争竞的话,它就不会终日潺潺。上句出晋陶潜《归去来辞》:云无心以出岫。下句用杜甫《江亭》诗:水流心不竞,云在意俱迟。诗人谈然物外,无心争竞。③驰怀二句:我的情怀驰骋于敷水、条山之内。我的心意寄托在武德、开元之间。敷水:水名。在陕西华阴县西,出敷谷,流入渭水。条山:中条山的省称。在山西西南部。敷水、条山,均古代隐者栖居之地。诗语本陆游《睡起已亭午终日凉甚有赋》诗:颇闻王旅徂征近,敷水条山兴已狂。钱钟书谓王国维敷水条山四字,亦疑节取放翁《东篱》诗:每因清梦游敷水,自觉前身隐华山,以平仄故,易华山为条山。(见《谈艺录》26、352页)非是。开元:唐玄宗李隆基年号(713—741)。武德:唐高祖李渊年号(618—626)。武德先于开元,本诗因格律而倒置之。杜甫《有叹》诗:武德开元际,苍生岂重攀。武德、开元为唐朝国力鼎盛之时,故静安亦心向往之。两句虽本陆游《出游归鞍上口占》诗:寄怀楚水吴山里,得意唐诗晋帖间。然用意更为深刻。④终古二句:自古以来的诗人都的确是无可奈何的,他们苦苦地在尘世中寻求不可得的乐土。终古:自古以来,往昔。无赖:无奈。乐土:安乐之地。《诗?魏风?硕鼠》:逝将去汝,适彼乐土。