出门
点评：静安经常感叹人生无常，茫茫然不知何从何去。在短暂的百年中，欢乐少而忧愁多，今日不知明日事，以致诗人把生活看成是梦幻泡影，而寻求解脱之道。钱钟书《谈艺录》评此诗云：此非普罗太哥拉斯（Protagoras）之人本论，而用之于哲学家所谓主观时间（Duration）乎。作于光绪三十年冬。
出门惘惘知奚适，白日昭昭未易昏。①
但解购书那计读，且消今日敢论旬？②
百年顿尽追怀里，一夜难为怨别人。③
我欲乘龙问羲叔：两般谁幻又谁真？④
【注释】①出门二句：出门时迷迷惘惘不知到何处去，而正当白天太阳明亮，几时才到黄昏。奚适：何去。昭昭：明亮貌。上句本韩愈《送殷员外序》：出门惘惘，有离别可怜之色。亦《天寒》诗杨朱歧路之意。下句谓一日漫长，不知怎样度过。②但解二句：只懂得去买书哪管去认真阅读。且捱过今天怎敢考虑十天半月的事情？两句语颇颓唐。③百年二句：在回忆中，人生短短的百年很快过尽；而对于怨别伤离的人来说，漫长的一夜却是难熬。钱钟书《谈艺录》云：百年顿尽一联，酷似唐李益《同崔?登鹳鹊楼》诗之事去千年犹恨速，愁来一日即知长；宋遗老黄超然《秋夜》七绝亦云：前朝旧事过如梦，未抵清秋一夜长；皆《淮南子?说山训》：拘囹圄者，以日为修；当死市者，又以为短之意。④我欲二句：我想乘龙上天去问问羲叔：这两种情况究竟哪是幻觉哪又是真实的呢？羲叔：古代神话传说中的人物。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔四人分管四方天象，并称为羲和。后传为驾御日车的神。《淮南子?天文训》：爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。原注：日乘车，驾以六龙，羲和御之。钱钟书云：静安标出真幻两字，则哲学家舍主观时间而立客观时间，牛顿所谓绝对真实数学时间者是也。