题徐积馀观察随庵勘书图（三首）
点评：丁巳季冬徐积馀，即徐乃昌（1868—1946）。徐号随庵、懋斋、冰丝。安徽南陵人。曾署淮安知府，江南盐法道兼金陵关监督，故称观察。观察，道员的俗称。民国后，乃昌迁居上海，致力于刻书、藏书及整理乡邦文献工作，一生刻书近200种，为近代私人刻书大家。1918年初，曾将所刊《积学斋丛书》赠王国维，并以《随庵勘书图》属题，王国维报书致谢。为题三诗，又致书云：久不作诗，笔意枯涩，勘书图草草题就，第一绝反苏堪诗意，而语意未能明了，甚不慊于心，有污尊卷，且恐且惭。原题作于丁巳年，王国维致徐乃昌书云：新岁易忘甲子，图中仍题丁巳，殊堪笑也。可知此诗作于戊午年正月，即1918年2月。
一
漫乙卢黄甲戴钱，北江戏语费衡诠。①
世间尽有洪崖骨，不遇金丹不得仙。②
【注释】①漫乙二句：不要随便贬低卢文、黄丕烈而抬高戴震、钱大昕。洪亮吉的戏语是应该商量的。乙：作动词用。谓放到第二位。卢黄：卢，指卢文。卢为乾隆间学者、藏书家。字召弓，浙江馀姚人。乾隆十七年进士，提督湖南学政。好校书，在刊行校定的经史诸书外，又摘取四部群书脱讹尤甚者，系以校语，成《群书拾补》三十八种。著有《抱经堂集》三十四卷。黄，指黄丕烈。黄为乾嘉年间著名藏书家、校勘家。字绍武，号荛圃。江苏吴县人。曾官分部主事。搜购宋本图书百馀种，藏于百宋一廛室。勤于校勘，每得珍本，即为题跋。后人辑有《士礼居藏书题跋》。甲：谓放到第一位。戴钱：戴，指戴震。戴为乾隆间著名学者，字东原，安徽休宁人。一生著书甚多，于小学、测算、典章制度方面尤多创获，所校《大戴礼记》、《水经注》等极为精核。钱，指钱大昕。钱为乾隆年间著名学者。字晓征，江苏嘉定人。精研经史，于文字、音韵、训诂、天算、地理、氏族、金石之学靡不淹通。参与修《续文献通考》、《续通志》等书，有《潜堂文集》五十卷。北江：指洪亮吉。乾嘉年间诗人、学者，字君直，一字稚存，号北江。江苏阳湖人。通经史、音韵训诂及地理之学。有《洪北江全集》。戏语：指上句所写的对卢、黄、戴、钱的评价。洪亮吉《北江诗话》卷三：藏书家有数等：得一书必推求本原，是正缺失，是谓考订家，如钱
少詹大昕、戴吉士震诸人是也。次则辨其板片，注其错讹，是谓校雠家，如卢学士文、翁阁学方纲诸人是也。次则搜采异本，上则补石室金匮之遗亡，下可备通人博士之浏览，是谓收藏家，如鄞县范氏之天一阁、钱唐吴氏之瓶花斋、昆山徐氏之传是楼诸家是也。次则第求精本，独嗜宋刻，作者之旨意纵未尽窥，而刻书之年月最所深悉，是谓赏鉴家，如吴门黄主事丕烈、邬镇鲍处士廷博诸人是也。又次则是谓掠贩家，如吴门之钱景开、陶五柳、湖洲之施汉英诸书估是也。洪亮吉把藏书家分为五等，把戴震、钱大昕称为考订家，置于一等；把卢文称为校雠家，置于二等；把黄丕烈称为赏鉴家，置于四等。洪氏是认真说的，王国维称之为戏语，恐非其本意。又，郑孝胥（苏堪）《题徐积馀随庵勘书图》诗中，亦把藏书家分为考订家、校雠家、收藏家、鉴赏家等，谓：推源正阙失，考订家为最，何人可当比，唯数钱与戴。其次辨版片，错讹不少贷。自谓校雠家，抱经覃溪类。又次曰收藏，异本广搜致吴门黄主事。把钱大昕、戴震放在第一等，卢文（抱经）、黄丕烈放在第二、四等。王国维不同意洪、郑的说法，认为勘书亦有其重要意义。②世间二句：世间不少人尽管有洪崖般的仙骨，但不遇到金丹也不得成仙。洪崖：古神仙名。见《海上送日本内藤博士》诗安期三句注。金丹：外丹家以金石为原料烧制成的丹药。泛指仙丹，长生不老之丹。古人常以炼丹喻学。本诗谓校勘之学为研究学问之根本，与考订之学无甲乙之别。末二语强调校勘的作用，有如金丹度人。
二
朝访残碑夕勘书，君家故事有新图。①
衣冠全盛江南日，儒吏风流总不如。②
【注释】①朝访二句：早上访求残碑，晚上校勘书籍，您家的故事又添了新图。朝访句：徐乃昌热心访寻古碑。狄葆贤《平等阁诗话》：南陵徐积馀，宦游白下，好古甚笃。丙申之秋，尝偕郑太夷诸名士诣定林寻陆务观题名处，倩人写《定林访碑图》行卷，题者甚众。诗云故事，即指此事。郑孝胥《题徐积馀定林访碑图》诗：题名岩腹墨犹濡，惘惘相看入画图。一段烟云成故事，十年江汉老今吾。②衣冠二句：想当初江南衣冠全盛之日，那些儒吏的风流文雅也还比不上您。衣冠：借指士大夫的文明教化。乾隆、嘉庆年间，东南地区文化兴盛，学者尤多。儒吏：指儒士出身的有文化教养的官吏。如上诗所说的钱、戴、卢、黄，皆为儒吏。
三
前有随轩后随庵，二徐天东南。①
海滨投老得至乐，石墨琅书共一龛。②
【注释】①前有二句：在前有随轩，在后有随庵，二徐的光辉照耀着天之东南。随轩：指徐渭仁。徐字文台，号紫珊，晚号随轩。上海人。徐为嘉庆、道光年间著名的收藏家，辑有《随轩金石文字》、《春晖堂丛书》等。耀：照耀，明照。按，轩与庵之，本作隋，皆因藏有隋碑而得名。②海滨二句：如今临老时在海滨寻得最大的乐趣———碑帖拓本、珍贵书籍共处于一室之中。石墨：指拓本。琅书：书籍的美称。一龛：犹言一室。《萧笺》云：王国维集中应徐积馀之请所作文字，以《桐乡徐氏印谱序》及《随庵所藏甲骨文字序》最为著名。前者除发挥其战国时秦用籀文、六国用古文之见解外，并提出兵器、陶器、玺印、货币四者，正今日研究六国文字之惟一材料；后者则谓殷虚遗物，片骨只字，皆足以资考证。此种意见，均极有价值。又王氏于一九一八年有致罗振玉函云：顷积馀送铜器拓本六十馀来，云其所撰《吉金图》久成，索一序即可付印。因为撰之。并以私家藏器始原父，自行著录并首为古器学者亦始原父为说。此序成，渠当十分满意也。