题况蕙风太守北齐无量佛造象画卷（二首）
点评：况蕙风，即况周颐（1859—1926），原名周仪，字夔笙，一字葵孙。号玉梅词人，晚号蕙风词隐。广西临桂（今桂林）人。况氏曾以会典馆纂修，叙劳用知府，分发浙江，故称太守，实际并未任职。况周颐为清末民初词家，著有《蕙风词》、《蕙风词话》等。作于1918年。
一
湖海声名四十年，词人老去例逃禅。①
凭君持此归何处，石榻茶烟一惘然。②
【注释】①湖海二句：四十年来浪迹湖海之上声名远播。如今词人老去也不免遁世参禅。湖海：泛指四方各地。意谓浪迹江湖，不问政事。况周颐二十岁时考取举人，曾一度官内阁中书。后为张之洞、端方幕客，晚年居上海卖文为活，所得的是文学上的声名。逃禅：谓逃避现实而遁入禅中。唐牟融《题寺壁》诗：闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。②凭君二句：就这样，您持着佛像要到哪里呢———趺坐石榻对着袅袅茶烟，心中犹自惘然。石榻：坐禅者所用之榻。戴叔伦《赠翠岩奉上人》诗：挂衲云林净，翻经石榻凉。
二
不思议光无量佛，人天何处有亏成。①
蟪蛄十里违山耳，不听频伽只听经。②
【注释】①不思二句：无量佛的光辉不可思议，世上众生都照遍，已无所谓亏与成了。不思议：佛教语。谓佛理深奥微妙，不能以心思索，不能以言评议。《维摩诘所说经?不思议品》：诸佛菩萨有解脱名不可思议。慧远义记：不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。无量佛：即无量寿佛。阿弥陀佛的意译。西方净土的教主。《观无量寿佛经》：见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。人天：佛教语。六道轮回中的人道与天道。泛指诸世间、众生。亏成：缺损与完满。《庄子?齐物论》：道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉！果且无成与亏乎哉！有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。两句谓佛法光明，普照众生，无有亏成。②蟪蛄二句：十里蟪蛄之声使人在山中耳根也难以清净，不想听频伽鸟的鸣叫而听诵经文。蟪蛄：蝉的一种。见《再酬巽斋老人》诗迥野二句注。频伽：鸟名。迦陵频伽的省称。佛经常谓其生于极乐净土，鸣声清脆悦耳。