浣溪沙
点评：这是王国维词中颇受人注意的作品。叶嘉莹《说静安词〈浣溪沙〉一首》，特标举是词，谓近代西洋文艺有所谓象征主义者，静安先生之作殆近之焉。《萧笺》亦谓此阕以象征手法出之，佛雏《王国维的诗学研究》又谓此词应属于作为词的最高格的无我之境。此词当为1905年夏归海宁时登硖山所作。登临抒感，意境高远，眼界阔大，甚具特色。
山寺微茫背夕曛。鸟飞不到半山昏。①上方孤磬定行云。②试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。③可怜身是眼中人。④
【注释】①山寺二句：高处隐约模糊的山寺，背向着夕阳馀晖。鸟儿还未飞到半山之上，天色已昏暗了。山寺：当指海宁峡山古寺。在峡山山顶。明王守仁《峡山》诗：古刹凌层云，中天立鳌柱。即指此寺。鸟飞不到：明张宁《游硖山寺》诗：古木回廊紫硖中，鸟飞不到梵王宫。王国维袭用其语。②上方句：高处传来孤寂的磬声，使行云也凝然不动。上方：天上仙界，指地势最高之处，亦指寺院。杜甫《山寺》诗：上方重阁晚，百里见秋毫。定行云：意谓响遏行云。李贺《李凭箜篌引》：空山凝云颓不流。孤磬之声，亦足以警醒世人。③试上二句：尝试着要登上高峰，窥探那皎洁的月亮。偶然睁开天眼，遥见扰攘的红尘。天眼：佛教所说五眼之一，即天趣之眼。能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。觑（q趣）：看，窥探。红尘：佛家称人世为红尘。词人意欲登峰窥月，追求脱离人世的高寒之境；但又眷怀众生，开天眼而透视尘世。其殆如《人间词话》所谓俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意欤？④可怜句：可怜的是，连我自己也是天眼所见中的尘世之人啊！叶嘉莹云：彼眼中人者何？固此尘世大欲中扰扰攘攘忧患劳苦之众生也。夫彼众生虽忧患劳苦，而彼辈春梦方酣，固不暇自哀。按，末语为全篇主旨。以山寺之清幽绝尘反衬世间之劳碌纷扰。己身为红尘中的一分子，若非登上高峰则未能知劳生之渺小虚幻。在悲天悯人中亦有自伤之意。