五行二
《五行传》曰:“好战攻,轻百姓,饰城郭,侵边境,则金不从革。谓金失其 性而为灾也。”又曰:“言之不从,是谓不乂。厥咎僭,厥罚恆晹,厥极忧。时则 有诗妖,时则有介虫之孽,时则有犬祸,时则有口舌之疴,时则有白眚、白祥。惟 木沴金。”介虫,刘歆传以为毛虫。
金不从革:
魏世张掖石瑞,虽是晋氏之符命,而于魏为妖。好攻战,轻百姓,饰城郭,侵 边境,魏氏三祖皆有其事。刘歆以为金石同类,石图发非常之文,此不从革之异也。 晋定大业,多敝曹氏,石瑞文“大讨曹”之应也。魏明帝青龙中,盛修宫室,西取 长安金狄,承露盘折,声闻数十里,金狄泣,于是因留霸城。此金失其性而为异也。
吴时,历阳县有岩穿似印,咸云“石印封发,天下太平”。孙皓天玺元年印发。 又阳羡山有石穴,长十余丈。皓初修武昌宫,有迁都之意。是时武昌为离宫。班固 云:“离宫与城郭同占。”饰城郭之谓也。宝鼎三年,皓出东关,遣丁奉至合肥; 建衡三年,皓又大举出华里。侵边境之谓也。故令金失其性,卒面缚而吴亡。
晋惠帝永兴元年,成都伐长沙,每夜戈戟锋有火光如县烛。此轻民命,好攻战, 金失其性而为变也。天戒若曰,兵犹火也,不戢将自焚。成都不悟,终以败亡。
晋怀帝永嘉元年,项县有魏豫州刺史贾逵石碑,生金可采。此金不从革而为变 也。五月,汲桑作乱,群寇飚起。
晋清河王覃为世子时,所佩金铃忽生起如粟者。康王母疑不祥,毁弃之。及后 为惠帝太子,不终于位,卒为司马越所杀。
晋元帝永昌元年,甘卓将袭王敦,既而中止。及还家,多变怪,照镜不见其头。 此金失其性而为妖也。寻为敦所袭,遂夷灭。
石虎时,鄴城凤阳门上金凤凰二头,飞入漳河。
晋海西太和中,会稽山阴县起仓,凿地得两大船,满中钱,钱皆轮文大形。时 日向莫,凿者驰以告官。官夜遣防守甚严。至明旦,失钱所在,唯有船存,视其状, 悉有钱处。
晋安帝义熙初,东阳太守殷仲文照镜不见其头,寻亦诛翦。占与甘同。
宋后废帝元徽四年,义熙、晋陵二郡,并有霹雳车坠地,如青石,草木燋死。
言之不从:
魏齐王嘉平初,东郡有讹言云,白马河出妖马,夜过官牧边鸣呼,众马皆应。 明日见其迹,大如斛,行数里,还入河。楚王彪本封白马,兗州刺史令狐愚以彪有 智勇,及闻此言,遂与王凌谋共立之。遣人谓曰:“天下事未可知,愿王自爱。” 彪答曰:“知厚意。”事泄,凌、愚被诛,彪赐死。此言不从之罚也。诗云:“民 之讹言,宁莫之惩。”
刘禅嗣位,谯周引晋穆侯、汉灵帝命子事讥之曰:“先主讳备,其训具也。后 主讳禅,其训授也。若言刘已具矣,当授与人,甚于穆侯、灵帝之详也。”蜀果亡, 此言之不从也。
刘备卒,刘禅即位,未葬,亦未逾月,而改元为建兴。此言之不从也。习凿齿 曰:“礼,国君即位逾年而后改元者,缘臣子之心,不忍一年而有二君也。今可谓 亟而不知礼矣。君子是以知蜀之不能东迁也。”后又降晋。吴孙亮、晋惠帝、宋元 凶亦然。亮不终其位,惠帝号令非己,元凶寻诛。言不从也。魏太和中,姜维归蜀, 失其母。魏人使其母手书呼维令反,并送当归以譬之。维报书曰:“良田百顷,不 计一亩。但见远志,无有当归。”维卒不免。
魏明帝景初元年,有司奏帝为烈祖,与太祖、高祖并为不毁之庙。从之。按宗 庙之制,祖宗之号,皆身没名成,乃正其礼。故虽功赫天壤,德迈前王,未有豫定 之典。此盖言之不从,失之甚者也。后二年而宫车晏驾,于是统微政逸。
吴孙休世,乌程民有得困疾,及差,能以响言者,言于此而闻于彼。自其所听 之,不觉其声之大也;自远听之,如人对言,不觉声之自远来也。声之所往,随其 所向,远者不过十数里。其邻人有责息于外,历年不还。乃假之使为责让,惧以祸 福,负物者以为鬼神,即倾倒畀之。其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。
魏世起安世殿,晋武帝后居之。安世,武帝字也。晋武帝每延群臣,多说平生 常事,未尝及经国远图。此言之不从也。何曾谓子遵曰:“国家无贻厥之谋,及身 而已,后嗣其殆乎,此子孙之忧也。”自永熙后,王室渐乱。永嘉中,天下大坏。 及何绥以非辜被诛,皆如曾言。
赵王伦废惠帝于金墉城,改号金墉为永安宫。帝寻复位而伦诛。晋惠帝永兴元 年,诏废太子覃还为清河王,立成都王颖为皇太弟,犹加侍中,大都督,领丞相, 备九锡,封二十郡,如魏王故事。案周礼,传国以胤不以勋,故虽公旦之圣,不易 成王之嗣。所以远绝觊觎,永一宗祧。后代遵履,改之则乱。今拟非其实,僭差已 甚。且既为国副,则不应复开封土,兼领庶职。此言之不从,进退乖爽。故帝既播 越,颖亦不终,是其咎也。后犹不悟,又立怀帝为皇太弟。怀终流弑,不永厥祚, 又其应也。语曰:“变古易常,不乱则亡。”此之谓乎?
晋惠帝太安中,周于阳羡起宅,始成,而边户有声如人叹咤者。亡后,家 诛灭。此近言不从也。
晋元帝太兴四年,吴郡民讹言有大虫在棨中及樗树上,啮人即死。晋陵民又言 曰,见一老女子居市,被发从肆人乞饮,自言:“天帝令我从水门出,而我误由虫 门。若还,天帝必杀我。如何?”于是百姓共相恐动,云死者已十数也。西及京都, 诸家有樗棨者,伐去之。无几自止。晋元帝永昌元年,宁州刺史王逊遣子澄入质, 将渝、濮杂夷数百人。京邑民忽讹言宁州人大食人家小兒,亲有见其蒸煮满釜甑中 者。又云失兒皆有主名,妇人寻道,拊心而哭。于是百姓各禁录小兒,不得出门。 寻又言已得食人之主,官当大航头大杖考竟。而日有四五百人晨聚航头,以待观行 刑。朝廷之士相问者,皆曰信然,或言郡县文书已上。王澄大惧,检测之,事了无 形,民家亦未尝有失小兒者,然后知其讹言也。此二事,干宝云“未之能论”。
永昌二年,大将军王敦下据姑熟。百姓讹言行虫病,食人大孔,数日入腹,入 腹则死。治之有方,当得白犬胆以为药。自淮、泗遂及京都,数日之间,百姓惊扰, 人人皆自云已得虫病。又云,始在外时,当烧铁以灼之。于是翕然被烧灼者十七八 矣。而白犬暴贵,至相请夺,其价十倍。或有自云能行烧铁者,赁灼百姓,日得五 六万,惫而后已。四五日渐静。说曰,夫裸虫人类,而人为之主,今云虫食人,言 本同臭类而相残贼也。自下而上,斯其逆也。必入腹者,言害由中不由外也。犬有 守御之性,白者金色,而胆用武之主也。帝王之运,五霸会于戌,戌主用兵。金者 晋行,火烧铁以治疾者,言必去其类而来,火与金合德,共治虫害也。案中兴之际, 大将军本以腹心受伊、吕之任,而元帝末年,遂攻京邑,明帝谅暗,又有异谋。是 以下逆上,腹心内烂也。及钱凤、沈充等逆兵四合,而为王师所挫,逾月而不能济。 北中郎将刘遐及淮陵内史苏峻率淮、泗之众以救朝廷,故其谣言首作于淮、泗也。 朝廷卒以弱制强,罪人授首,是用白犬胆可救之效也。
晋海西时,庾晞四五年中,喜为挽歌,自摇大铃为唱,使左右齐和。又燕会, 辄令倡妓作新安人歌舞离别之辞,其声悲切。时人怪之,后亦果败。晋海西公太和 以来,大家妇女,缓鬓倾髻,以为盛饰。用发既多,不恆戴。乃先作假髻,施于木 上,呼曰“假头”。人欲借,名曰“借头”,遂布天下。自此以来,人士多离事故, 或亡失头首,或以草木为之。假头之言,此其先兆也。
晋孝武泰元中,立内殿名曰清暑,少时而崩。时人曰,“清暑”者,反言楚声 也。果有哀楚之声。有人曰:“非此之谓,岂可极言乎。谶云,代晋者楚,其在兹 乎?”及桓玄篡逆,自号曰楚。太元中,小兒以两铁相打于土中,名曰“斗族”。 后王国宝、王孝伯一姓之中,自相攻击也。
桓玄出镇南州,立斋名曰蟠龙。后刘毅居此斋。蟠龙,毅小字也。桓玄初改年 为大亨,遐迩沄言曰:“二月了。”故义谋以仲春发也。玄篡立,又改年为建始, 以与赵王伦同,又易为永始。永始,复是王莽受封之年也。始徙司马道子于安成, 晋主逊位,出永安宫,封晋主为平固王,琅邪王德文为石阳公,并使住寻阳城。识 者皆以为言不从之妖也。厥咎僭。
晋兴,何曾薄太官御膳,自取私食,子劭又过之,而王恺又过劭。王恺、羊琇 之畴,盛致声色,穷珍极丽。至元康中,夸恣成俗,转相高尚。石崇之侈,遂兼王、 何而俪人主矣。崇既诛死,天下寻亦沦丧。僭逾之咎也。
恆旸:魏明帝太和二年五月,大旱。元年以来,崇广宫府之应也。又是春,晋 宣帝南禽孟达,置二郡;张郃西破诸葛亮,毙马谡。亢阳自大,又其应也。京房 《易传》曰:“欲德不用,兹谓张。厥灾荒。其旱阴云不雨,变而赤烟四际。众出 过时,兹谓广。其旱不生。上下皆蔽,兹谓隔。其旱天赤三月,时有雹杀飞禽。上 缘求妃,兹谓僭。其旱三月大温亡云。君高台府,兹谓犯。阴侵阳,其旱万物根死, 数有火灾。庶位逾节,兹谓僭。其旱泽物枯,为火所伤。”太和五年三月,自去冬 十月至此月不雨,辛巳,大雩。是春,诸葛亮寇天水,晋宣王距却之,亢阳动众。 又是时二隅分据,众出多过时也。《春秋》说曰:“伤二谷,谓之不雨。”
魏齐王正始元年二月,自去冬十二月至此月不雨。去岁正月,明帝崩。二月, 曹爽白嗣主,转晋宣王为太傅,外示尊崇,内实欲令事先由己。是时宣王功盖魏朝, 欲德不用之应也。
魏高贵乡公甘露三年正月,自去秋至此月旱。时晋文王围诸葛诞,众出过时之 应也。初,寿春秋夏常雨潦,常淹城,而此旱逾年,城陷乃大雨。咸以为天亡。
吴孙亮五凤二年,大旱,民饥。是岁闰月,魏将文钦以淮南众数万口来奔;孙 峻又破魏将曹珍于高亭。三月,硃异袭安丰,不克。七月,城广陵、东海二郡。十 二月,以冯朝为监军使者,督徐州诸军,军士怨叛。此亢阳自大,劳民失众之罚也。 其役弥岁,故旱亦竟年。
吴孙皓宝鼎元年春夏旱。是时皓迁都武昌,劳民动众之应也。
晋武帝泰始七年五月闰月,旱,大雩。是春,孙皓出华里,大司马望帅众次于 准北。四月,北地胡寇金城西平,凉州刺史牵弘出战,败没。泰始八年五月,旱。 是时帝纳荀勖邪说,留贾充不复西镇,而任恺稍疏,上下皆蔽之应也。又李喜、鲁 芝、李胤等并在散职,近欲德不用之谓也。泰始九年,自正月旱,至于六月,祈宗 庙社稷山川,癸未雨。去年九月,吴西陵督步阐据城来降,遣羊祜统杨肇等众八万 救迎阐。十二月,陆抗大破肇军,攻阐灭之。泰始十年四月,旱。去年秋冬,采择 卿校诸葛冲等女,是春五十余人入殿简选。又取小将吏女数十人,母子号哭于宫中, 声闻于外,行人悲酸。是殆积阴生阳之应也。
晋武帝咸宁二年五月,旱,大雩,及社稷山川。至六月,乃澍雨。
晋武帝太康二年,自去冬旱,至此春平吴,亢阳动众自大之应也。太康三年四 月,旱。乙酉,诏司空齐王攸与尚书、廷尉、河南尹录讯系囚,事从蠲宥。太康五 年六月,旱。此年正月,天阴,解而复合。刘毅上疏曰:“必有阿党之臣,奸以事 君者,当诛而不赦也。”帝不答。是时荀勖、冯紞僭作威福,乱朝尤甚。太康六年 三月,青、凉、幽、冀郡国旱。
太康六年六月,济阴、武陵旱,伤麦。太康七年夏,郡国十三旱。太康八年四 月,冀州旱。太康九年夏,郡国三十三旱。太康九年六月,扶风、始平、京兆、安 定旱,伤麦。太康十年二月,旱。
晋武帝太熙元年二月,旱。自太康以后,虽正人满朝,不被亲仗;而贾充、荀 勖、杨骏、冯紞怜等,迭居要重。所以无年不旱者,欲德不用,上下皆蔽,庶位逾 节之罚也。
晋惠帝元康元年七月,雍州大旱,殒霜疾疫。关中饥,米斛万钱。元康七年七 月,秦雍二州大旱。故其年氐羌反叛,雍州刺史解系败绩。是年正月,周处、卢播 等复败,关西震乱。交兵弥岁,至是饥疫荐臻,戎、晋并困,朝廷不能振,诏听相 卖鬻。元康七年九月,郡国五旱。
晋惠帝永宁元年,自夏及秋,青、徐、幽、并四州旱。是年春,三王讨赵王伦, 六旬之中,大小数十战,死者十余万人。十二月,郡国十二又旱。
晋怀帝永嘉三年五月,大旱。襄平县梁水淡渊竭,河、洛、江、汉皆可涉。是 年三月,司马越归京都,遣兵入宫,收中书令缪播等九人杀之。此僭逾之罚也。又 四方诸侯,多怀无君之心,刘渊、石勒、王弥、李雄之徒,贼害民命,流血成泥, 又其应也。永嘉五年,自去冬旱至此春。去岁十二月,司马越弃京都,以大众南出, 多将王公朝士,及以行台自随,斥黜禁卫,代以国人。宫省萧然,无复君臣之节矣。
《晋阳秋》云:“愍帝在西京,旱伤荐臻。”无注记年月也。晋愍帝建武元元 年六月,扬州旱。去年十二月,淳于伯冤死,其年即旱,而太兴元年六月又旱。干 宝曰“杀伯之后旱三年”是也。案前汉杀孝妇则旱,后汉有囚亦旱,见谢见理,并 获雨澍,此其类也。班固曰:“刑罚妄加,群阴不附,则阳气胜,故其罚恆旸。” 建武元年四月,曲允等悉众御寇。五月,祖逖攻谯。其冬,周访讨杜曾。又众出之 应也。
晋元帝太兴四年五月,旱。是时,王敦强僭之衅渐著。又去岁蔡豹、祖逖等, 并有征役。晋元帝永昌元年,大旱。是年三月,王敦有石头之变,二宫陵辱,大臣 诛死。僭逾无上,故旱尤甚也。永昌元年闰十一月,京都大旱,川谷并竭。
晋明帝太宁三年,自春不雨,至于六月。去年秋,灭王敦,亢阳动众自大之应 也。
晋成帝咸和元年秋,旱。是时庾太后临朝称制,群臣奏事称“皇太后陛下”。 此妇人专王事,言不从而僭逾之罚也。与汉邓太后同事。咸和二年夏,旱。咸和五 年五月,旱。去年殄苏峻之党,此春又讨郭默灭之。亢阳动众之应也。咸和六年四 月,旱。去年八月,石勒遣郭敬寇襄阳,南中郎将周抚奔武昌。十月,李雄使李寿 寇建平,建平太守杨谦奔宜都。此正月,刘征略娄县,于是起众警备。咸和八年七 月,旱。咸和九年,自四月不雨,至于八月。
晋成帝咸康元年六月,旱。是时成帝冲弱,不亲万机,内外之政,委之将相。 此僭逾之罚,故连岁旱也。至四年,王导固让太傅,复子明辟,是后不旱,殆其应 也。时天下普旱,会稽余姚特甚,米斗直五百,民有相鬻。咸康二年三月,旱。咸 康三年六月,旱。
晋康帝建元年五月,旱。是时宰相专政,方伯擅重兵,又与咸康初同事也。
晋穆帝永和元年五月,旱。有司奏依董仲舒术,徙市开水门,遣谒者祭太社。 是时帝在衤强抱,褚太后临朝如明穆太后故事。永和五年七月,不雨,至于十月。 是年二月,征北将军褚裒遣军伐沛,纳其民以归。六月,又遣西中郎将陈达进据寿 阳,自以舟师二万至于下邳,丧其前驱而还,达亦退。永和六年闰月,旱。是春, 桓温以大众出夏口,上疏欲以舟军北伐,朝廷骇之。萧敬文盗涪,四蛮校尉采寿败 绩。
晋穆帝升平三年十二月,大旱。此冬十月,北中郎将郗昙帅万余人出高平,经 略河、兗;又遣将军诸葛悠以舟军入河,败绩。西中郎将谢万次下蔡,众溃而归。 升平四年十二月,大旱。
晋哀帝隆和元年夏,旱。是时桓温强恣,权制朝廷,僭逾之罚也。又去年慕容 恪围冀州刺史吕护,桓温出次宛陵,范汪、袁真并北伐,众出过时也。
晋海西太和四年十二月,凉州春旱至夏。
晋简文帝咸安二年十月,大旱,民饥。是时嗣主幼冲,桓温陵僭。
晋孝武帝宁康元年二月,旱。是时桓温入觐高平陵,合朝致拜,逾僭之应也。 宁康三年冬,旱。先是,氐贼破梁、益州,刺史杨亮、周仲孙奔退。明年,威远将 军桓石虔击姚苌垫江,破之,退至五城。益州刺史竺瑶帅众戍巴东。
晋孝武帝太元四年六月,大旱。去岁,氐贼围南中郎将硃序于襄阳,又围扬威 将军戴遁于彭城。桓嗣以江州之众次鄀援序,北府发三州民配何谦救遁。是春,襄 阳、顺阳、魏兴城皆没,贼遂略淮南,向广陵。征虏将军谢石率水军次涂中,兗州 刺史谢玄督诸将破之。太元八年六月,旱。夏初,桓冲征襄阳,遣冠军将军桓石虔 进据樊城。朝廷又遣宣城内史胡彬次峡石为冲声势也。太元十年七月,旱饥。初八 年,破苻坚;九年,诸将略地,有事徐、豫;杨亮、赵统攻讨巴、沔。是年正月, 谢安又出镇广陵,使子琰进次彭城。太元十三年六月,旱。去岁,北府遣戍胡陆, 荆州经略河南。是年,郭铨置戍野王,又遣军破黄淮。太元十五年七月,旱。是春, 丁零略兗、豫,鲜卑寇河上。硃序、桓不才等北至太行,东至滑台,逾时攻讨,又 戍石门。太元十七年秋,旱,至冬。是时茹千秋为骠骑谘议,窃弄主相威福;又丘 尼乳母亲党及婢仆之子,阶缘近习,临民领众。又在所多上春竟囚,不以其辜,建 康狱吏枉暴尤甚。此僭逾不从,冤滥之罚也。
晋安帝隆安四年五月,旱。去冬桓玄迫杀殷仲堪,而朝廷即授以荆州之任;司 马元显又讽百僚悉使敬己。此皆陵僭之罚也。隆安五年夏秋,大旱,十二月不雨。 去年夏,孙恩入会稽,杀内史谢琰;此年夏,略吴,又杀内史袁山松。军旅东讨, 众出过时。
晋安帝元兴元年七月,大饥;九月十月不雨。是年正月,司马元显以大众将讨 桓玄,既而玄至,杀元显。五月,又遣东征孙恩余党,十月,北讨刘轨。元兴二年 六月,不雨,冬,又旱。是时桓玄奢僭,十二月,遂篡位。元兴三年八月,不雨。 是时王旅四伐,西夏未平。
晋安帝义熙六年九月,不雨。是时王师北讨广固,疆理三州。义熙八年十月, 不雨。是秋,王师西讨刘毅;分遣伐蜀。义熙十年九月,旱;十二月,又旱,井渎 多竭。
宋文帝元嘉二年夏,旱。元嘉四年秋,京都旱。元嘉八年五月,扬州诸郡旱。 元嘉十九年、二十年,南兗、豫州旱。元嘉二十七年八月,不雨,至二十八年三月。 时索虏南寇。
孝武帝大明七年、八年,东诸郡大旱,民饥,死者十六七。先是江左以来,制 度多阙,孝武帝立明堂,造五辂。是时大发徒众,南巡校猎,盛自矜大,故致旱灾。
后废帝元徽元年八月,京都旱。
诗妖:
魏明帝太和中,京师歌《兜铃曹子》,其唱曰:“其奈汝曹何。”此诗妖也。 其后曹爽见诛,曹氏遂废。魏明帝景初中,童谣曰:“阿公阿公驾马车,不意阿公 东渡河。阿公东还当奈何!”及宣王平辽东,归至白屋,当还镇长安。会帝疾笃, 急召之。乃乘追锋车东渡河,终翦魏室,如童谣之言也。
魏齐王嘉平中,有谣曰:“白马索羁西南驰,其谁乘者硃虎骑。”硃虎者,楚 王彪小字也。王凌、令狐愚闻此谣,谋立彪。事发,凌等伏诛,彪赐死。
吴孙亮初,童谣曰:“吁汝恪,何若若,芦苇单衣篾钩络,于何相求成子阁。” 成子阁者,反语石子堈也。钩落,钩带也。及诸葛恪死,果以苇席裹身,篾束其要, 投之石子堈。后听恪故吏收敛,求之此堈云。孙亮初,公安有白鼍鸣。童谣曰: “白鼍鸣,龟背平,南郡城中可长生,守死不去义无成。”南郡城可长生者,有急, 易以逃也。明年,诸葛恪败,弟融镇公安,亦见袭。融刮金印龟,服之而死。鼍有 鳞介,甲兵之象。又曰白祥也。
孙休永安二年,将守质子群聚嬉戏,有异小子忽来,言曰:“三公锄,司马如。” 又曰:“我非人,荧惑星也。”言毕上升,仰视若曳一匹练,有顷没。干宝曰,后 四年而蜀亡,六年而魏废,二十一年而吴平,于是九服归晋。魏与吴、蜀,并为战 国,“三公锄,司马如”之谓也。
孙皓初,童谣曰:“宁饮建业水,不食武昌鱼。宁还建业死,不止武昌居。” 皓寻迁都武昌,民溯流供给,咸怨毒焉。孙皓遣使者祭石印山下妖祠。使者因以丹 书岩曰:“楚九州渚,吴九州都。扬州士,作天子。四世治,太平矣。”皓闻之, 意益张,曰:“从大皇帝至朕四世,太平之主,非朕复谁?”恣虐逾甚,寻以降亡。 近诗妖也。孙皓天纪中,童谣曰:“阿童复阿童,衔刀游渡江。不畏岸上虎,但畏 水中龙。”晋武帝闻之,加王浚龙骧将军。及征吴,江西众军无过者,而王浚先定 秣陵。
晋武帝太康后,江南童谣曰:“局缩肉,数横目,中国当败吴当复。”又曰: “宫门柱,且莫朽,吴当复,在三十年后。”又曰:“鸡鸣不拊翼,吴复不用力。” 于时吴人皆谓在孙氏子孙,故窃发乱者相继。按横目者“四”字,自吴亡至晋元帝 兴,几四十年,皆如童谣之言。元帝懦而少断,局缩肉,直斥之也。干宝云“不知 所斥”,讳之也。太康末,京、洛始为“折杨柳”之歌,其曲始有兵革苦辛之词, 终以禽获斩截之事。是时三杨贵盛而族灭,太后废黜而幽死。
晋惠帝永熙中,河内温县有人如狂,造书曰:“光光文长,大戟为墙。毒药虽 行,戟还自伤。”又曰:“两火没地,哀哉秋兰。归形街邮,路人为叹。”及杨骏 居内府,以戟为卫,死时,又为戟所害。杨太后被废,贾后绝其膳,八日而崩,葬 街邮亭北,百姓哀之。两火,武帝讳;兰,杨后字也。永熙中,童谣曰:“二月末, 三月初,荆笔杨版行诏书,宫中大马几作驴。”杨骏初专权,楚王寻用事,故言 “荆笔杨版”也。二人不诛,则君臣礼悖,故云“几作驴。”
晋惠帝元康中,京、洛童谣曰:“南风起,吹白沙,遥望鲁国何嵯峨,千岁髑 髅生齿牙。”又曰:“城东马子莫咙哅,比至三月缠汝鬃。”南风,贾后字也。白, 晋行也。沙门,太子小名也。鲁,贾谧国也。言贾后将与谧为乱,以危太子;而赵 王因衅咀嚼豪贤,以成篡夺也。是时愍怀颇失众望,卒以废黜,不得其死。元康中, 天下商农通著大鄣日,童谣曰:“屠苏鄣日覆两耳,当见瞎兒作天子。”及赵王篡 位,其目实眇焉。赵王伦既篡,洛中童谣曰:“虎从北来鼻头汗,龙从南来登城看, 水从西来何灌灌。”数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。按成都西蕃而在鄴, 故曰:“虎从北来”;齐东蕃而在许,故曰“龙从南来”;河间水区而在关中,故 曰“水从西来”。齐留辅政,居宫西,有无君之心,故言“登城看”也。
晋惠帝太安中,童谣曰:“五马游度江,一马化为龙。”后中原大乱,宗蕃多 绝,唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江表,而元帝嗣晋矣。
司马越还洛,有童谣曰:“洛中大鼠长尺二,若不蚤去大狗至。”及苟希将破 汲桑,又谣曰:“元超兄弟大落度,上桑打椹为苟作。”由是越恶希,夺其兗州, 隙难遂构。
晋愍帝建兴中,江南歌谣曰:“訇如白坑破,合集持作甒。扬州破换败,吴兴 覆瓿甊。”按白者晋行,坑器有口,属甕,瓦质刚,亦金之类也。“訇如白坑破” 者,言二都倾覆,王室大坏也。“合集持作甒”者,言元皇帝鸠集遗余,以主社稷, 未能克复中原,偏王江南,故其喻小也。及石头之事,六军大溃,兵人抄掠京邑, 爰及二宫。其后三年,钱凤复攻京邑,阻水而守,相持月余日,焚烧城邑,井堙木 刊矣。凤等败退,沈充将其党还吴兴,官军踵之,蹈藉郡县。充父子授首,党与诛 者以百数。所谓“扬州破换败,吴兴覆瓿甊。”瓿甊,瓦器,又小于甒也。
晋明帝太宁初,童谣歌曰:“恻力恻力,放马山侧。大马死,小马饿,高山崩, 石自破。”及明帝崩,成帝幼,为苏峻所逼,迁于石头,御饍不足。“高山崩”, 言峻寻死;“石”,峻弟苏石也,峻死后,石据石头,寻为诸公所破也。
晋成帝之末,民间谣曰:“郤郤何隆隆,驾车入梓宫。”少日而宫车晏驾。晋 成帝咸康二年十二月,河北谣语曰:“麦入土,杀石虎。”后如谣言。
庾亮初出镇武昌,出石头,百姓于岸上歌曰:“庾公上武昌,翩翩如飞鸟。庾 公还扬州,白马牵旒旐”又曰:“庾公初上时,翩翩如飞鸟。庾公还扬州,白马牵 流苏。”后连征不入,及薨,还都葬。
庾义在吴郡,吴中童谣曰:“宁食下湖荇,不食上湖FF。庾吴没命丧,复杀 王领军。”无几而庾义、王洽相继亡。
晋穆帝升平中,童子辈忽歌于道曰“阿子闻”,曲终辄云“阿子汝闻不”。无 几而穆帝崩,太后哭曰:“阿子汝闻不?”升平末,民间忽作廉歌。有扈谦者闻之, 曰:“廉者临也。歌云‘白门廉,宫廷廉’,内外悉临,国家其大讳乎?”少时而 穆帝晏驾。
晋哀帝隆和初,童兒歌曰:“升平不满斗,隆和那得久!桓公入石头,陛下徒 跣走。”帝闻而恶之,复改年曰兴宁。民复歌曰:“虽复改兴宁,亦复无聊生。” 哀帝寻崩。升平五年,穆帝崩。不满斗,不至十年也。
晋海西公太和中,民歌曰:“青青御路杨,白马紫游缰。汝非皇太子,那得甘 露浆。”白者金行;马者国族;紫为夺正之色,明以紫间硃也。海西公寻废,三子 非海西子,并死,缢以马缰死之。明日,南方献甘露。太和末,童谣云:“犁牛耕 御路,白门种小麦。”及海西被废,处吴,民犁耕其门前,以种小麦,如谣言。
晋海西公生皇子,百姓歌云:“凤凰生一雏,天下莫不喜。本言是马驹,今定 成龙子。”其歌甚美,其旨甚微。海西公不男,使左右向龙与内侍接,生子以为己 子。
桓石民为荆州,镇上明,民忽歌曰“黄昙子”。曲终又曰:“黄昙英,扬州大 佛来上明。”顷之而石民死,王忱为荆州。“黄昙子”乃是王忱之字也。忱小字佛 大,是“大佛来上明”也。
太元末,京口谣曰:“黄雌鸡,莫作雄父啼。一旦去毛衣,衣被拉飒栖。”寻 王恭起兵诛王国宝,旋为刘牢之所败也。
司马道子于东府造土山,名曰灵秀山。无几而孙恩作乱,再践会稽。会稽,道 子所封。灵秀,恩之字也。庾楷镇历阳,民歌曰:“重罗犁,重罗犁,使君南上无 还时。”后楷南奔桓玄,为玄所诛。殷仲堪在荆州,童谣曰:“芒笼目,绳缚腹。 殷当败,桓当复。”无几而仲堪败,桓玄有荆州。
王恭镇京口,举兵诛王国宝。百姓谣云:“昔年食白饭,今年食麦麸。天公诛 谪汝,教汝捻咙喉。咙喉喝复喝,京口败复败。”“昔年食白饭”,言得志也。 “今年食麦麸”,麸,粗秽,其精已去,明将败也,天公将加谴谪而诛之也。“捻 咙喉”,气不通,死之祥也。“败复败”,丁宁之辞也。恭寻死,京都大行咳疾, 而喉并喝焉。王恭在京口,民间忽云:“黄头小人欲作贼,阿公在城下,指缚得。” 又云:“黄头小人欲作乱,赖得金刀作蕃捍。”“黄”字上,“恭”字头也;“小 人”,“恭”字下也。寻如谣者言焉。
晋安帝隆安中,民忽作《懊恼歌》,其曲中有“草生可揽结,女兒可揽抱”之 言。桓玄既篡居天位,义旗以三月二日扫定京都,玄之宫女及逆党之家子女伎妾, 悉为军赏。东及瓯、越,北流淮、泗,皆人有所获焉。时则草可结,事则女可抱, 信矣。
桓玄既篡,童谣曰:“草生及马腹,乌啄桓玄目。”及玄败走至江陵,五月中 诛,如其期焉。桓玄时,民谣语云:“征钟落地桓迸走。”征钟,至秽之服;桓, 四体之下称。玄自下居上,犹征钟之厕歌谣,下体之咏民口也。而云“落地”,坠 地之祥,迸走之言,其验明矣。
司马元显时,民谣诗云:“当有十一口,当为兵所伤。木亘当北度,走入浩浩 乡。”又云:“金刀既以刻,娓娓金城中。”此诗云襄阳道人竺昙林所作,多所道, 行于世。孟顗释之曰,“十一口”者,玄字象也;“木亘”,桓也。桓氏当悉走入 关、洛,故云“浩浩乡”也。“金刀”,刘也。倡义诸公,皆多姓刘。“娓娓”, 美盛貌也。
桓玄得志,童谣曰:“长干巷,巷长干。今年杀郎君,明年斩诸桓。”及玄走 而诸桓悉诛焉。郎君,司马元显也。
晋安帝义熙初,童谣曰:“官家养芦化成荻,芦生不止自成积。”其时官养卢 龙,宠以金紫,奉以名州,养之已极,而不能怀我好音,举兵内伐,遂成雠敌也。 “芦生不止自成积”,及卢龙作乱,时人追思童谣,恶其有成积之言。识者曰: “芟夷蕴崇之,又行火焉,是草之穷也。伐斫以成积,又以为薪,亦芦荻之终也。 其盛既极,亦将芟夷而为积焉。”龙既穷其兵势,盛其舟舰,卒以灭亡,僵尸如积 焉。
卢龙据有广州,民间谣云:“芦生漫漫竟天半。”后拥有上流数州之地,内逼 京辇,应“天半”之言。
义熙三年中,小兒相逢于道,辄举其两手曰“卢健健”,次曰“斗叹斗叹”, 末复曰“翁年老,翁年老”。当时莫知所谓。其后卢龙内逼,舟舰盖川,“健健” 之谓也。既至查浦,屡克期欲与官斗,“斗叹”之应也。“翁年老”,群公有期颐 之庆,知妖逆之徒,自然消殄也。其时复有谣言曰:“卢橙橙,逐水流,东风忽如 起,那得入石头。”卢龙果败,不得入石头。昔温峤令郭景纯卜己与庾亮吉凶。景 纯云“元吉”。峤语亮:“景纯每筮,当是不敢尽言。吾等与国家同安危而曰元吉, 事有成也。”于是协同讨灭王敦。
苻坚中,童谣曰:“阿坚连牵三十年,后若欲败时,当在江湖边。”后坚败于 淝水,在伪位凡三十年。苻坚中,谣语云:“河水清复清,苻诏死新城。”坚为姚 苌所杀,死于新城。苻坚中,歌云:“鱼羊田斗当灭秦。”“鱼羊”,鲜也;“田 斗”,卑也。坚自号秦,言灭之者鲜卑也。其群臣谏坚,令尽诛鲜卑,坚不从。及 淮南败还,为慕容冲所攻,亡奔姚苌,身死国灭。
毛虫之孽:
晋武帝太康六年,南阳送两足虎,此毛虫之孽也。识者为其文曰:“武形有亏, 金虎失仪,圣主应天,斯异何为。”言非乱也。京房《易传》曰:“足少者,下不 胜任也。”干宝曰:“虎者阴精,而居于阳,金兽也。南阳,火名也。金精入火, 而失其形,王室乱之妖也。六,水数,言水数既极,火慝得作,而金受其败也。至 元康九年,始杀太子,距此十四年。二七十四,火始终相乘之数也。自帝受命,至 愍怀之废,凡三十五年。”太康九年,荆州献两足玃。太康七年十一月丙辰,四角 兽见于河间,河间王颙获以献。角,兵象也。董仲舒以四角为四方之象。后河间王 数连四方之兵,作为乱阶,殆其应也。
晋怀帝永嘉五年,偃鼠出延陵,此毛虫之孽也。郭景纯筮之曰:“此郡东之县, 当有妖人欲称制者,亦寻自死矣。”其后吴兴徐馥作乱,杀太守袁琇,馥亦时灭, 是其应也。
晋成帝咸和六年正月丁巳,会州郡秀孝于乐贤堂,有躭见于前,获之。孙盛曰: “夫秀孝,天下之彦士,乐贤堂,所以乐养贤也。晋自丧乱以后,风教凌夷,秀无 策试之才,孝乏四行之宝。躭兴于前,或斯故乎。”
晋哀帝隆和元年十月甲申,有麈入东海第。百姓沄言曰:“主入东海第。”识 者怪之。及海西废为东海王,先送此第。
晋孝武太元十三年四月癸巳,礿祠毕,有兔行庙堂上。兔,野物也,而集宗庙 之堂,不祥莫甚焉。
宋文帝元嘉二十四年二月,雍州送六足麞,刺史武陵王表为祥瑞。此毛虫之孽。
宋顺帝升明元年,象三头度蔡洲,暴稻谷及园野。
犬祸:
公孙渊家有犬冠帻绛衣上屋,此犬祸也。屋上亢阳高危之地。天戒若曰,渊亢 阳无上,偷自尊高,狗而冠者也。及自立为燕王,果为魏所灭。京房《易传》曰: “君不正,臣欲篡,厥妖狗出朝门。”
魏侍中应璩在直庐,炎见一白狗,问众人无见者。逾年卒。近犬祸也。
诸葛恪征淮南归,将朝会,犬衔引其衣。恪曰:“犬不欲我行乎?”还坐,有 顷复起,犬又衔衣。乃令逐犬。遂升车入而被害。
晋武帝太康九年,幽州有犬,鼻行地三百余步。
晋惠帝元康中,吴郡娄县民家闻地中有犬声,掘视得雌雄各一。还置窟中,覆 以磨石,宿昔失所在。元帝太兴中,吴郡府舍又得二物头如此。其后太守张茂为吴 兴兵所杀。案《夏鼎志》曰:“掘地得狗名曰贾。”《尸子》曰:“地中有犬,名 曰地狼。”同实而异名也。晋惠帝永兴元年,丹阳内史硃逵家犬生三子,皆无头。 后逵为扬州刺史曹武所杀。
晋孝怀帝永嘉五年,吴郡嘉兴张林家狗人言云:“天下人饿死。”
晋安帝隆安初,吴郡治下狗恆夜吠,聚高桥上。人家狗有限,而吠声甚众。或 有夜出觇之者,云一狗假有两三头,皆前向乱吠。无几,孙恩乱于吴会。
桓玄将拜楚王,已设拜席,群官陪位,玄未及出,有狗来便其席,万众旺候, 莫不惊怪。玄性猜暴,竟无言者,逐狗改席而已。
宋武帝永初二年,京邑有狗人言。
文帝元嘉二十九年,吴兴东迁孟慧度婢蛮与狗通好如夫妻弥年。
孝武孝建初,颜竣为左卫,于省内闻犬子声在地中,掘焉得乌犬子。养久之, 后自死。
明帝初,晋安王子勋称伪号于寻阳,柴桑有狗与女人交,三日不分离。明帝泰 始中,秣陵张僧护家犬生豕子。
白眚白祥:
晋武帝太康十年,洛阳宫西宜秋里石生地中,始高三尺,如香钅卢形,后如伛 人,盘薄不可掘。案刘向说,此白眚也。明年,宫车晏驾,王室始骚,卒以乱亡。 京房《易传》曰:“石立如人,庶人为天下雄。”此近之矣。
晋成帝咸康初,地生毛,近白眚也。孙盛以为民劳之异。是后胡灭而中原向化, 将相皆甘心焉。于是方镇屡革,边戍仍迁,皆拥带部曲,动有万数。其间征伐征赋, 役无宁岁,天下扰动,民以疲怨。咸康三年六月,地生毛。
晋孝武太元二年五月,京都地生毛。至四年而氐贼攻襄阳,围彭城,向广陵, 征戍仍出,兵连不解。太元十四年四月,京都地生毛。是时苻坚灭后,经略多事。 太元十七年四月,地生毛。
晋安帝隆安四年四月乙未,地生毛,或白或黑。晋安帝元兴三年五月,江陵地 生毛。是后江陵见袭,交战者数矣。晋安帝义熙三年三月,地生白毛。义熙十年三 月,地生白毛。明年,王旅西讨司马休之。又明年,北扫关、洛。
魏明帝青龙三年正月乙亥,陨石于寿光。按《左氏传》,陨石,星也。刘歆说 曰:“庶民,惟星陨于宋者,象宋襄公将得诸侯而不终也。”秦始皇时有陨石,班 固以为石阴类,又白祥,臣将危君。是后司马氏得政。
晋武帝太康五年五月丁巳,陨石于温及河阳各二。太康六年正月,陨石于温三。
晋成帝咸和八年五月,星陨于肥乡一。咸和九年正月,陨石于凉州。
吴孙亮五凤二年五月,阳羡县离里山大石自立。按京房《易传》曰:“庶士为 天子之祥也。”其说曰:“石立于山,同姓;平地,异姓。”干宝以为孙皓承废故 之家得位,其应也;或曰孙休见立之祥也。
晋惠帝元康五年十二月,有石生于宜年里。晋惠帝永康元年,襄阳郡上言得鸣 石,撞之,声闻七八里。晋惠帝太安元年,丹阳湖熟县夏架湖有大石浮二百步而登 岸。民惊噪相告曰:“石来!”干宝曰:“寻有石冰入建业。”
晋武帝泰始八年五月,蜀地雨白毛。此白祥也。是时益州刺史皇甫晏冒暑伐汶 山胡,从事何旅固谏,不从。牙门张弘等因众之怨,诬晏谋逆,害之。京房《易传》 曰:“前乐后忧,厥妖天雨羽。”又曰:“邪人进,贤人逃,天雨毛。”其《易妖》 曰:“天雨毛羽,贵人出走。”三占皆应也。
晋惠帝永宁元年,齐王冏举义军。军中有小兒出于襄城繁昌县,年八岁,发体 悉白,颇能卜。于《洪范》,则白祥也。
晋车骑大将军东嬴王腾自并州迁镇鄴,行次真定。时久积雪,而当门前方数尺 独消释,腾怪而掘之,得玉马高尺许,口齿缺。腾以马者国姓,上送之以为瑞。然 论者皆云马而无齿,则不得食,妖祥之兆,衰亡之征。案占,此白祥也。是后腾为 汲桑所杀,而晋室遂亡。
宋文帝元嘉中,徐湛之为丹阳尹。夜西门内有气如练,西南指,长数十丈。又 白光覆屋,良久而转駃乃消。此白祥也。
前废帝景和元年,邓琬在寻阳,种紫花皆白,白眚也。
木沴金:
魏齐王正始末,河南尹李胜治听事,有小材激堕,楇受符石虎项断之。此木沴 金也。胜后旬日而败。
晋惠帝元康八年三月,郊禖坛石中破为二。此木沴金也。郊禖坛者,求子之神 位,无故而自毁,太子将危之妖也。明年,愍怀废死。
晋孝武帝太元十年四月,谢安出镇广陵,始发石头,金鼓无故自破。此木沴金 之异也。天意若曰,安徒扬经略之声,终无其实,钲鼓不用之象也。八月,以疾还, 是月薨。
译文
《五行传》说:“喜欢战攻,轻视百姓,修治城郭,侵略别国边境,就会出现金不从革的现象。金不从革,就是指金失其本性而造成灾害。”又说:“言之不从,造就指不能办事,它造成的灾害是诈伪,它带来的惩罚是恒旸,它的忧患是疾病。有时出现妖,有时出现介虫之孽,有时出现犬祸,有时出现口舌之痫,有时出现白眚、白祥。惟木诊金.”介虫,刘歆解释为毛虫。
魏伐在张越的石头上出现瑞应,有“大讨曹”三字,这虽然是晋代接受天命的符瑞,但是对于稳住却属于妖异。喜欢攻战,轻视百姓,修治城郭,侵犯别国边境,魏代前三位君主都有这类事情。刘歆认为金石是同类东西,石上显示出不同寻常的图画文字,这属于金不从革的妖异。置伐建立帝业,使蔓氐大为衰敝,这正是张掖石上文字“大讨曹”的应验。
魏明帝壹盖年间,朝廷大规模修建宫室,派人西去搬取匡童的金人,金人的承露盘折断,声音传到数十里外,金人流下了眼泪,于是就把金人留在灵越。这是金失去其本性而出现的妖异。
吴时,历阳县有个岩洞很像印,大家都说“石印的封缄揭开,天下就会太平”。孙皓天玺元年石印揭开了。又隧壶旦有石穴,有十几丈长。逐壁起初修建武昌宫,有迁都的意思。那时候武昌宫是离宫。至困说:“建离宫和建城郭有同样的征兆。”那建离宫就是修治城郭一类的事。宝鼎三年,孙皓出兵东关,派丁奉率兵至合肥;建衡三年,孙皓又大举出兵华里。造就是侵犯别国边境一类的事情。所以使金丢失了本性,最终孙皓自缚双手投降晋军而吴国就此灭亡。
晋惠帝永兴元年,成都王带兵讨伐长沙王,每天夜晚戈戟的锋刃都有火光,如同点燃的悬烛。这是轻视百姓的生命、爱好攻战,致使金失其本性而发生变异。上天儆戒说,战争犹如火,不收敛就将会自焚。成都王不能领悟这种征兆,最终事败身死。
晋怀帝永嘉元年,项县有魏豫州刺史买逵的石碑,石碑上长出金来,可以采集到。这是金不从革而产生的变异。这年五月,汲桑发动叛乱,随后群寇如狂飙处处突起。
晋司马覃为清河王世子时,他佩戴的金铃上突然间长出许多如同粟米的东西。他的祖母、康王的母亲担心这是不祥之兆,就把金铃毁弃.到后来司马覃被立为惠帝太子,他在太子位上没呆多久就被废黜,最终被司马越所杀。
晋元帝永昌元年,甘卓准备袭击王敦,不久就中止了。甘卓回到家,家中出现很多怪异之事,他照铜镜却看不到自己的头。这是金失去本性带来的妖异。不久,甘卓被王敦袭击,于是全家被夷灭。
石虎自立为帝的时候,邺城凤阳门上铜铸的凤凰两只飞入漳河中。
晋海西公太和年问,会稽山阴县建造仓库,开挖地基时挖到了两艘大船,船上盛满钱币,都是有圆形花纹的大钱。挖到船时已接近黄昏,挖地的人急忙驰马报告官府,官府夜晚即派人看守,防守十分严密。到第二天早上,钱币都不知到哪儿去了,衹有船还在.察看船中情况,都有存放钱的痕迹。
晋安帝义熙初年,束阳太守殷仲文照铜镜却看不见自己的头,不久他就被诛剪。这种征兆应验和甘卓之事相同。
宋后废帝元徽四年,义熙、晋陵二郡都有霹雳车坠落地上,车似青石,车周围的草木全都因烧焦而死。
魏齐王嘉平初年,东郡流传谣言说,白马河出现妖马,夜晚经过官马马厩旁呜叫,马厩中的官马也都相应呜叫。第二天看到妖马马蹄印,蹄印像斛那么大,从蹄印看,妖马从河中出行敷里远,又返回河中。楚王曹彪本封为白马王,兖州刺史令狐愚认为曹彪有智有勇,听到这流传的谣言之后,就和王酸密谋,准备共同拥立曹彪为帝。他们派人对曹彪说:“天下之事还不知道怎样变化,希望您多多保重。”曹彪回答说:“我知道你们这深情厚意。”后来,密谋泄露,王浚、令狐愚被诛,曹彪被赐死。这是言之不从的惩罚。《诗》说:“百姓造谣言,怎没有人去惩罚他们。”
刘惮继承皇位,谯周援引晋穆侯、汉灵帝给儿子命名的事讥刺说:“先主名讳是备,备的意义是具备。后主的名讳是禅,禅的意义是禅授。塑瞪继承型馑之位,好像说刘家已经具备了,将要惮授给人,这种命名是动乱败亡的征兆,比晋穆堡、汉灵帝那时的征兆更清楚、更明显啊。”蜀国果然灭亡,这是言之不从的结果。
刘备死后,刘禅即位,刘备的灵柩还未下葬,人死也还没超过一个月,刘禅就急着改元,新年号定为壁兴。这是言之不从。习凿齿说:“按照礼的规定,国君即位要等先君死了一年之后才改元,这是为了顺应臣子的忠心,不忍心一年之中有两个君主。现在刘禅的这种做法可以说是急迫而又不懂得礼啊。君子由此可以知道蜀国没有能力束迁。”后来蜀国又投降了晋。吴国孙毫、j巡蛊童、塞优五凶也都是这样匆忙改元。逐奎即位不久就被废黜;晋惠帝大权旁落,朝廷的号令都不能由自己决定;元凶篡位不久就被诛除。这都是言之不从的结果。魏太和年间,差雄归附蜀,与母亲失散。逊人叫差雄的母亲亲自写信把姜维叫回来,并且送上药草当归开导差维。差雄写信回覆说:“有良田百顷,就不计较一亩地。我衹见到远志这种药草,没有当归草。”姜维最终在蜀国被灭时也未能幸免。
魏明帝景初元年,有司上奏,认为盟壶的庙号应当为泌邑,型旦之庙与立担、直狙之庙一并成为永不撤除之庙,明帝听从了。根据宗庙的规制,祖宗的庙号,都应当在功成名就、自身去世之后,才依照礼法考定。所以帝王即使功劳光照天地,仁德超越前代帝王,也没有在生前预先确定庙号的典则。这属言之不从,失误非常严重。造事之后二年,魏明帝驾崩,于是魏的后裔衰微,政权落入他姓之手。
吴国孙休在位时,有个乌程的百姓得了疲困欲睡之病,到病好以后,他能凭藉回声传话,在这个地方说而在另一个地方却可听到。在他说话的场所听,不觉得他的声音大;在远处听,就像在和人面对面说话,不觉得声音是从远处传来。声音传播的方向,可以随着他的意向改变,传送最远的地方不超过十几里。他的邻人借了债给别人,借债的人多年不还。邻人于是请求他凭藉这种神奇的能力代为索讨,用鬼神之力使负债人害怕,负债人衹听到声音不见人,就认为真是鬼神,立即尽其所有把债还给他的邻人。这个有神奇能力的人自己也不知道产生这种能力的原因。这是言之不从带来灾祸的征兆。
魏代修建安世殿,晋武帝后来住进安世殿。安世正是晋武帝的字。
晋武帝每次召见群臣,谈论的多是日常生活中的事情,未曾谈经邦治国的宏图大略。这属于言之不从一类。何曾对自己的儿子何遵说:“朝廷没有造福子孙的谋略,衹是顾及自身而已,后嗣恐怕危险啊!这是我们子孙的忧虑。”从永熙年以后,王室渐渐陷入动乱。永嘉年间,天下发生大的动乱,何曾的孙子何绥无罪而被诛,时势都像何曾预言的那样。
赵王司马伦废晋惠帝,迁惠帝居于金墉城,把金墉城改名为永安宫。晋惠帝不久就回归帝位,而司马伦却被诛。
晋惠帝永兴元年,下诏废去司马覃太子之位,恢复他清河王的封号,立成都王司马颖为皇太弟,还加侍中,大都督,领丞相,享受九锡,封二十郡,如同魏王的先例。根据周代礼法,帝位要传给后嗣,而不传给勋臣,所以即使有周公旦那样的圣明,却不能替代成王继承帝位.这是长远地杜绝觊觎帝位的野心、永久地保持承继宗祧者的专一和纯正的办法。后代遵循执行这条原则,改变了这条原则就会发生动乱。现在把司马颖和魏王相比,实际上不能等同,僭越失礼太过分。况且已经成为储君,是帝位的继承人,就不应当再给予封土,不应再兼领普通官职.这是言之不从,举措违背礼法。所以惠帝流亡,司马颖不久于储君之位,这正是上述违礼行为的应验。后来仍不醒悟,又立怀帝为皇太弟。怀帝流落为囚,最终被弑,福祚不长,又正是违礼行为的应验。古语说:“变乱古制,改易常规,不遭动乱,就会灭亡。”指的就是这类事情。
晋惠帝太安年间,周圮在阳羡建造家宅。刚刚建成,而旁门好像有人发出慨叹的声音。周王己死后,他家被诛灭。这和言之不从相近。
晋元帝太兴四年,吴郡百姓中流传谣言说,有大虫藏在纡布中以及樗树上,咬了人,人立即就死。晋陵百姓又传言说,见到一个老妇人居住在集市上,她披散着头发向市井之人乞讨饮食,老妇人自己说:“天帝命令我从水门出。而我却误由虫门出。假若回去,天帝一定杀我。怎么办才好?”于是百姓十分恐惧,人心扰动,说是死者已经有十几个。谣言向西传到京城,京城中凡是有樗树拧布的人家,纷纷伐去樗树,丢弃贮布。没过多久,造谣言自己止息了。晋元帝永旦元年,空州刺史王逊派其子王进入京为质,带着逾、进一带几百名各族夷人随行。京城百姓中忽然流传谣言,说是宁州人大吃民间小孩,有人亲眼看见窒业人蒸煮小孩,釜甑中都已盛满.又说,丢失的小孩都有家长姓名,妇人在道路上寻找,捶胸痛哭。于是百姓们都各自严实地藏匿自己的小孩,不准他们出门。不久又传说吃小孩的罪犯已经抓到,官府将要在大航头用大杖刑讯拷问,穷究案情。到逭天有四五百人清晨就聚集在垃堕,等着观看行刑。朝廷官员问这些人,这些人都说确有其事,有人还说郡县文书已经上呈朝廷。王澄十分害怕,查问手下,事情没有一点迹象,百姓中也未曾有丢失小孩的人家,然后才知道这是谣言。这两件事,干实说是“不能评定”。
永昌二年,大将军王敦顺江而下占据姑孰。当时百姓中风传谣言说是流行虫病,虫先啮食人的肛门,过了几天就进入腹中,入人腹中之后人就要死。治疗这种病也有药方,要找到白犬的胆作药。谣言从淮、泗流传到京城,几天之内,百姓受到惊扰,人人都说自己得了虫病。谣言又说,病还在体外时,要用烧红的铁烧灼患处。于是百姓翕然风从,被烧灼的人有十分之七八。而白犬的价格骤然间昂贵,以致相互祈请,相互争夺,价格涨到原先的十倍。有人自己说能进行烧灼治疗,为百姓烧灼患处,每天能得到五六万钱,直到劳累困顿之后才停止。四五天后人心才渐渐平定下来。解说这事的人说:“没有毛羽鳞甲的裸虫和人同类,人是其中的主,现在说虫啮食人,指的是本是同气质、同类属却互相残杀戕害。病白下而向上发展,造就是逆。一定要进入人腹才危及生命,意思是指灾害从内发生,而不是由外发生。犬有守御的秉性,白属五行中金的颜色,而胆是给予人们勇气的根本。帝王的气运,五霸都聚集在戌,戌预示着用兵,而戌之禽是犬。晋代五行属金,要用火烧铁的办法治疗疾患,指一定要除去自己同类,因而招来火与金联合起来,依靠金火的旺气共治虫害。”案,在晋伐中兴的时候,大将军王敦本来是以朝廷腹心大臣的身份接受像伊尹、吕尚那样辅佐君主的重任,而在五壶末年,竟然进攻京城,明帝守丧期间,又有反叛朝廷的图谋。这是位居臣下,反叛君王,体内腹心先烂。到钱凤、沈充等人率领叛兵从四方聚合,而被朝廷军队挫败,过了一个多月逆谋不能成功。北中郎将刘遐以及淮陵内史苏蝗率领进、泅的军队救援朝廷,所以那谣言首先在进、回出现。朝廷最终凭藉弱兵制服强敌,罪人被诛,这正是用白犬胆可以救治疾患的应验。 晋海西公时,司马晞在逆谋未暴露之前的四五年中,喜欢唱挽歌,自己摇着大铃唱,命左右随从齐声应和。又每逢宴饮会聚宾客时,往往命歌伎演唱新安人歌舞离别之辞,唱出来的聋音十分哀惋。当时人都对这种情况感到奇怪。后来司马晞果然因为逆谋败露而被黜。
晋海西公太和年以后,朝廷官员家中的妇女,鬓发长垂,发髻倾斜,大家都把这种发式当作一种美饰。梳这种发式需添很多假发,但平素又不常戴假发,于是预先制作好假的发髻,安放在木上,人们称这种假发髻为“假头”。别人想要借用,叫做“借头”。这种发髻、这种称呼竟然流布天下。从这以后,朝廷士人多陷入动乱变故的灾难之中,有的人丢失了头,只好用草制作假头安葬。关于假头的说法,就是这种现象的先兆。
晋孝武泰年间,晋孝武帝建筑内殿,取名为清暑殿,不久孝武帝就驾崩。当时人说“清暑”反语就是“楚声”。孝武帝崩,果然有哀楚之声。有人说:“不是指孝武帝崩造件事,怎么能那么直截了当地解释呢?谶言说,代替晋的是楚,‘清暑’预示的恐怕在逭事当中吧?”到桓玄叛逆篡政,白号为楚。太元年间,小孩用两块铁在土中互相击打,称之为“斗族”。后来王国宝、王孝伯一姓中的人,自己互相攻击。
桓玄出京镇守南州,建斋取名为幽暮。后来塑堑就住在这斋中。坚垄是型塑的小字。桓玄最初把晋安帝年号改为大亨,远近的人都哗然,说:“亨字预示着二月了。”所以保卫朝廷、反对但查的义军谋划就在仲春二月开始发动.但玄篡位自立为帝,又把年号改为建始。因为建并与圭眶司马伦篡位时用的年号相同,又把年号改为丞丝。丞垃又正是王差受封时的午号。艳最初把司马道子迁徙到塞盛,置主让出帝位,居于永安宫,又把晋主封为平固王,封琅夏眶司马德文为互遇全,并日.让他们住在寻阳撼。有见识的人认为造都属于言之不从的妖异。它带来的灾祸是僭越失礼。
晋朝建立之后,坦兽鄙薄太官烹制的御膳,在朝廷赐宴时自己取用自家烹制的食物。他的儿子{翅在豪奢考究这方面又超过他,而王恺又比坦邈更胜一筹。王恺、:鳄之辈,极力追求声色的享受,竭力搜集各种珍奇丽物。到五尘年间,奢侈放纵成为风气,而且互相攀比,互相推崇,此风越来越盛,互塞的奢侈,竟然倍于王恺、坦劭而和君王相媲美。石崇被诛之后,晋朝不久就沦亡了。这是僭越失礼带来的灾祸。
魏明帝太和二年五月,大旱。这是太和元年以来,扩建宫廷府库带来的应验。又在遣年春天,晋宣帝南征擒获孟达,在攻占的地方设置二郡;张郃西进,打败诸葛亮,使马谖毙命。亢阳自大,骄横寡恩,旱灾又正是这种情况的应验。京房《易传》说:“想要明德之人却又不任用,造就叫做骄横自大。它带来的灾祸是灾荒。发生旱灾,阴云四布却不下雨,四境赤烟弥漫。军队出征时间过长误了季节,造就叫做荒废农事。发生旱灾,作物不生长。君臣上下都昏聩小明是非,造就叫做障塞不通。发生旱灾,三个月寸草不生,赤地千里,时而有冰雹击杀飞禽。为皇上四处寻求妃嫔,这就叫做差错。发生旱灾,三个月高温无云。君王高建台观宫殿,造就叫做违背常理。阴干犯阳。发生旱灾,万物根枯死,屡屡发生火灾。百官超过节制,造就叫做僭越。发生旱灾,低洼之处的植物都枯死,被火伤害。”从太和四年冬十月到太和五年三月一直不下雨,三月辛巳日,举行隆重的求雨仪式。逭年春天,诸葛亮进犯天水,晋宣王抵御,迫使诸葛亮退却,阳气极盛,伤害军士。又这时候三家鼎立,分地割据,人们耕种多误了农时。《春秋说》中说:“伤害两季的谷物,这就叫做不雨。”
从魏景初三年冬十二月到齐王正始元年二月,一直不下雨。景初三年正月,魏明帝崩。这年二月,曹爽禀告继位君主,命晋宣王由太尉转任太傅。曹爽这样做,表面上是显示对晋宣王的尊崇,实际上是想事事先由自己决定。这时晋宣玉的功劳超过瑟塑的一切人,直垄这样做,正是想要明德之人却不任用的应验。
从魏高贵乡公甘露二年秋天到三年正月,天旱。当时晋文王在寿春城围攻诸葛诞,旱灾正是军队出征季节不宜的应验。以前,寿春在秋夏之际常因雨水大而造成灾害,潦水常常淹城,而这次天旱却延及两年,城被攻陷才下大雨。大家都认为是天意要使诸葛诞败亡。
吴孙亮五凤二年,天大旱,百姓遭受饥荒。这年的闰月,魏将文钦率领淮南将士百姓数万人投降孙吴;孙峻又在高亭击败魏将曹珍的军队。三月,吴将朱异袭击安丰,没有成功。七月,孙吴在广陵、束海二郡筑城。十二月,吴命冯朝任监军使者,督徐州诸军,军士因怨恨而反叛。这是亢阳自大、骄横寡恩导致的惩罚。这次劳役延续了整年,所以旱灾也延续了整年。
吴孙皓宝鼎元年春夏都出现旱情。这时候还壁把都城迁到选旦,这旱灾就是他使百姓辛劳、惊扰百姓的应验。
晋武帝泰始七年五月、闰月,天旱,举行隆重的求雨仪式。这年春天,孙皓到华里,晋大司马司马望率领军队驻守淮北。四月,北地胡人进犯金球酉王,置违业刺史童丛出城迎战,军败被杀。奉始八年五月,天旱。当时晋帝接纳荀勖的邪说,留置立在京城任职,不让他西去镇守关中,而任恺渐渐被疏远,旱灾是君臣上下都被壅蔽,识见不明的应验。又李意、鲁芝、李胤等都衹委任闲散的官职,这接近于人们所说的想要明德之人却不任用的情况。奉始九年,从正月开始天旱,一直延续到六月,向宗庙社稷山川I之神祈祷,癸末日下雨。上一年九月,呈酉堕督捌目率城投降,晋派羊祜率领提肇等人,统领八万军队援救并迎回步阐。十二月,呈陆抗大破扰肇的军队,攻破步阐据守的城池,诛减了步阐。 壶始十年四月,天旱。上一年秋冬之时,选用文武官员壁葛地等人的女儿入宫,这年春天又有五十多个女孩入殿接受挑选。又选取了低级将吏家的女孩数十人入宫,她们母女分别时都在宫中痛哭,痛哭声传到宫墙外,行人听了都感到悲痛酸楚。天旱大概就是积阴生阳的应验。
晋武帝咸宁二年五月,天早,举行隆重的求雨仪式,并向社稷山川之神祈祷。到六月,才下大雨,滋润大地。
从晋武帝太康元年冬天到太康二年春天,天旱,这是从太康元年冬至二年春,晋兴师平定吴,骄横寡恩、亢阳自大、劳师动众的应验。太康三年四月,天旱。乙酉曰,皇上下诏命司空齐王司马攸与尚书、廷尉、河南尹一同省察审讯被拘押的囚徒,给他们宽宥减罪。太康五年六月,天旱。这年正月,天空布满阴云,阴云散开之后又重新聚集。刘毅上疏说:“这种天象,说明朝廷有阿谀结党之臣,以奸诈之心事奉君王,应当诛除,不能赦免。”皇帝不作回答。这时候苟勖、冯沈假藉皇上名义作威作福,极为严重地扰乱了朝政。太康六年三月,青、凉、幽、冀等郡国天旱。
太康六年六月,济阴、武陵天旱,麦子受到损害。太康七年夏,共有十三个郡国发生旱情。太康八年四月,冀州天早。太康九年夏,共有三十三个郡国发生旱情。太康九年六月,扶风、始平、京兆、安定等处天旱,麦子受到损害。太康十年二月,天旱。
晋武帝太熙元年二月,天旱。从太康以来,虽然正直大臣充盈朝廷,但他们不被亲近任用:而贾充、荀勖、杨骏、冯紞怜等人却被重用,交替担任要职。没有一年不发生旱灾的原因,正是对想要明德之人却不任用、君臣上下都昏聩不明是非、百官超越节制这一类现象的惩罚。
晋惠帝元康元年七月,雍州大旱,降霜,又流行疫病。关中发生饥荒,米价涨到一斛万钱。元康七年七月,秦雍二州大旱。所以这一年氐人、羌人反叛,雍州刺史解系大败。这一年正月,、周处、卢播等征讨反叛的氐人、羌人,又被击败,盟酉惊恐慌惧。交战整年,到这时饥荒、疫病屡屡发生,反叛的氐人、羌人和晋朝廷都已困顿,朝廷不能救助百姓,于是皇上下韶准许百姓互相买卖子女。元康七年九月,五个郡国天旱。
晋惠帝永宁元年,青、徐、幽、并四州天旱,旱情从夏天延续到秋天。这年春天,三王讨伐赵王司马伦,六十天之中,发生了大小数十次战事,十余万人战死。十二月,又有十二个郡国发生旱情。
晋怀帝永嘉三年五月,大旱。襄平县梁水淡渊枯竭,河、洛、江、汉等河流水浅得都可徒步涉渡。这年三月,司马越回归京城,派兵进宫,收捕中书令缪播等九人,把他们杀了。旱灾是僭越而招致的惩罚。又四方诸侯,多怀有不愿臣服晋的野心,刘渊、石勒、王弥、李雄之流,戕害百姓生命,血流成河,大旱又正是这种残暴行为的应验。
从永嘉四年冬至永嘉五年春,天旱。永嘉四年十二月,司马越放弃京城,率领大批人马出京城向南行,带领着很多