楚王死
原文：楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然郢中立王，君因谓其新王曰：“与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。”
苏秦之事，可以请行;可以令楚王亟入下东国;可以益割于谁;可以忠太子而使楚益入地;可以为楚王走太子;可以忠太子使之亟去;可以恶苏秦于薛公;可以为苏秦请封于楚;可以使人说薛公以善苏子;可以使苏子自解于薛公。
苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功，计不决者名不成。今君留太子者，以市下东国也。非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名与天下也。”薛公曰：“善。为之奈何?”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚得成，则君无败矣。”薛公曰：“善。”因遣之。
谓楚王曰：“齐欲奉天子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。故曰可以使楚亟入地也。
谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何?”“请高天子其故，使太子谒君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。”故曰可以益割于楚。
谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐，齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍适之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。故曰可以使楚益入地也。
谓楚王曰：“齐之所以敢多割地者，挟太子也。今已得地而求不止者，以太子权王也。故臣能去太子。太子去，齐无辞，必不倍于王也。王因驰强齐而为交，齐辞，必听王。然则是王去雠而得齐交也。”楚王大悦，曰：“请以国因。”故曰可以为楚王使太子亟去也。 谓
太子曰：“夫专楚者王也，以空名市者太子也，齐未必信太子之言也，而楚功见矣。楚交成，太子必危矣。太子其图之。”太子曰：“谨受命。”乃约车而暮去。故曰可以使太子急去也。
苏秦使人请薛公曰：“夫劝留太子者苏秦也。苏诚以为君也，且以便楚也。苏秦恐君之知之，故多割楚以灭迹也。今劝太子者又苏秦也，而君弗知，臣窃为君疑之。”薛公大怒于苏秦。故曰，可使人恶苏秦于薛公也。
又使人谓楚王曰：“夫使薛公留太子者苏秦也，奉王而赛立楚太子者又苏秦也，割地固约者又苏秦也，忠王而走太子者又苏秦也。今人恶苏秦于薛公，以其为齐薄而为楚厚也。愿王之知之。”楚王曰。”谨受命。”因封苏秦为武贞君。故曰可以为苏秦请封于楚也。 又
使景鲤请薛公曰：“君之所以重于天下者，以能得天下之士而有齐权也。今苏秦天下必辩士也，世与少有。君因不善苏秦，则是围塞天下士而不利说途也。夫不善君者且奉苏秦，而于君之事殆矣。今苏秦善于楚王，而君不蚤亲，则是身与楚为雠也。故君不如因而因之，贵而重之，是君有楚也。”薛公因善苏秦。故曰可以为苏秦说薛公以善苏秦。
译文：楚怀王死在秦国，楚太子在齐国作为人质。苏秦对齐相薛公田文说：“您为何不把楚太子扣留下来，要求楚国割让下东国之地呢?”薛公说：“不行，我如果扣留太子，楚国又会另立新君，我岂不是白白扣留了一个无用的人质吗，而且诸侯还会非议我做了不义之事。”又有人说：“不对，如果楚国另立新君，您就对楚国的新君说：“给我下东国之地，我为您杀掉楚太子;否则，我会以齐、韩、魏三国共立楚太子为君’。这样下东国就一定可以得到了。苏秦就可以出发去进行活动;您可以要楚王马上献出下东国之地;可以因忠于楚太子而使楚国更多地献出土地;可以从楚国更多地割得土地;可以为楚王赶跑太子;可以借忠于太子之名让楚太子马上离去;可以在薛公面前说苏秦的坏话;可以为苏秦王在楚王面前请封;可以派人在薛公面前为苏秦游说，让他善待苏秦;可以让苏秦在薛公面前自我解说。”(按：以上都是假设之词。以下则是如何去实践这些假设之词，即如何去游说。
随后苏秦对薛公说：“我听说，计谋如果泄漏，事情就没效果，定了计如果不坚决执行，就不会建立美名。现在，您扣留楚太子在齐国，是为了要求楚国割让下东国之地。如果您不赶紧得到下东国，一旦楚国改变自己的计划，您就只是白白地守着一个没用的人质了，而且诸侯会加给您不义的恶名。”薛公说：“是啊，该怎么办呢?”苏秦说：“我愿为您到楚国去，让楚国马上献出下东国之地。楚国同意了，您就不会有什么损失。”薛公说：“好。”于是派苏秦去楚国。所以说“苏秦就可以出发去进行活动。”
苏秦对楚王说：“齐国准备奉立太子为楚君。我看薛公要扣留太子，是为了让楚国割让下东国之地，大王如果不赶紧献出下东国，那末太子将会答应给齐国加倍割地，好让齐国立自己为楚君。”楚王说：“我完全接受您的指教。”于是就献出了下东国。所以说“可以要楚王马上献出下东国之地。”
苏秦对薛公说：“看样子，楚国是可以多割让土地的。”薛公说：“那该怎么办呢?”苏秦说：“请把齐国以多割楚地为条件同意立太子为楚君这件事告诉太子，让太子正式向您提出，以此表示齐国忠于太子。再让楚王知道这一事实。这样就可以更多地得到楚地。”所以说：“可以从楚国更多地割得土地。”
苏秦对太子说：“齐国要奉立太子为楚君，而楚王请求割地给齐国，让齐国扣留太子，齐国嫌楚国割地太少了，您太子为何不答应加倍割地给齐国。这样齐国一定会奉您立太子为楚君。”太子说：“好。”便答应加倍割地给齐国。楚王听说后，很害怕。于是也加倍献出楚地，还生怕事情办不成。所以说“可以使楚国更多地献出土地。”
苏秦对楚王说：“齐国之所以敢于向楚国要求多割土地，是因为他拿太子扣留在齐国做要挟。现在齐国已经割得楚地，可是它的要求并不就此完结，就因为太子在齐国，和大王势均力敌。所以我能让太子离开齐国。太子离开齐国后，齐国就没有立太子的借口了，这样，他就不会违背大王。大王则转而与强齐建立友好关系。齐国一定会同意您的要求。这样，大王就赶走了对头，结交了齐国。”楚王听了大为高兴，说：“那就请你建立齐、楚的友好关系吧!”!所以说“可以为楚王马上赶跑太子。”
苏秦对太子说：“在楚国专权的人，算得上是楚王，您太子没有掌握实权，所说的割地给齐国，只是空话而已，齐国未必相信。这样，就显示出楚王确有献地的实效。当齐、楚的关系一建立，您太子的处境就必定危险了。您得想办法才行。”太子说：“遵命。”于是准备好车辆，当天晚上离开了齐国。所以说“可以让太子马上离去。”
苏秦派人告诉薛公说：“劝您扣留太子的是苏秦，苏秦并不是真正为您打算。他完全是为了楚国的利益。苏秦怕您识破，所以要楚国多割土地，使他不致露出马脚。现在，劝太子的又是苏秦，可是您对此并不知道。我真为您疑惑不解。”薛公于是对苏秦大为恼火。所以说：“可以派人在薛公面前说苏秦的坏话。”
苏秦又派人对楚王说：“让薛公扣留太子的是苏秦，尊奉大王取代太子而立为楚君的又是苏秦，割地给齐国以巩固齐、楚之交的是苏秦，忠于大王而赶跑太子的还是苏秦。现在有人在薛公面前说苏秦的坏话，是因为他对齐国刻薄，而对楚国厚道。希望大王了解这些情况。”楚王说：“遵命。”于是封赏苏秦为武贞君。所以说：“可以为苏秦在楚王面前请封。”
苏秦又让楚相景鲤告诉薛公说：“您之所以在诸侯中得到尊重，是因为能得到在诸侯中进行政治活动人士的支持，在齐国掌握了实权。现在苏秦是天下能言善辩的人，举世少有。您若不与苏秦搞好关系，这就堵塞了天下进行政治活动人士的口，而不利于进行外交活动。那些与您关系不好的人士，都会顺从苏秦，这样，您在诸侯中活动，就会处于危险的境地了!现在苏秦与楚王关系友好，如果您不及早与苏秦亲善，那将会使自己成为楚王的对头。所以，您最好就与苏秦友好，尊重他。这样，您就会得到楚国的土地。”薛公因此与苏秦友好。所以说：“可以派人在薛公面前为苏秦游说，让他善待苏秦。”(按：依本文体例，应当还有“可以让苏秦在薛公面前自我解说”一段)。
齐王夫人死
原文：齐王夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所欲立，乃献七珥，美其一，明日视美珥所在，劝王立为夫人。
译文：齐威王的夫人死了，有七个贵妾都是威王所宠爱的。薛公田文想要知道威王打算立哪一个为夫人，就献给威王七副耳环，其中一副最美，第二天，看到最美的那副耳环谁戴着，就劝威王立她为夫人。
孟尝君将入秦
原文：孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者，吾已尽知之矣;吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”
孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。
译文：孟尝君田文准备前往秦国，劝他不去的人成百上千，可是他都一概不听。苏秦也要劝阻他，孟尝君说：“人间的事我已经都懂了，我所没听说过的，只有鬼神的事而已。”苏秦说：“臣这次来见贤公，确实也不敢谈人间的事，而是专门为讨论鬼的事求您接见。”
孟尝君就接见了苏秦。苏秦对孟尝君说：“这次臣来齐国，当我经过淄水时，看见一个泥偶和一个木偶在那儿谈话，木偶对泥偶说：‘你是西岸的土作的，用土把你捏成一个人，今年八月雨季时，淄水一上涨，您可就被冲坏了。’土偶说：“你的话不对，我是西岸的土不错，我冲坏后还是西岸的土。可是你是用东岸桃木所雕刻的木偶。就因为你是用木头雕刻的人，雨季一到淄水一来，水就会把你冲走，到那时你将不知道漂泊到何处。’现在秦国是一个四面都有要塞的强国，恰如一个能生吃活人的虎口。贤公一旦进入虎口，臣就不知道贤公要从哪条路逃生了。”因此孟尝君就打消了西去秦国的打算。
孟尝君在薛
原文：孟尝君在薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆，还反过薛。而孟尝令人体貌而亲郊迎之。谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗忧，文无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命。”
至于齐，毕报。王曰：“何见于荆?”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何谓也?”对曰：“薛不量其力，而为先王立清庙。荆固而攻之，清庙必危。故曰薛不量力，而荆亦甚固。”齐王和其颜色曰：“嘻!先君之庙在焉!”疾兴兵救之。
译文：孟尝君住在他的封地薛邑，楚人发兵进攻薛邑。淳于髡为齐国出使到楚国，任务完毕，返回齐国，经过薛邑，孟尝君派人以礼相迎，自己也亲自到郊外迎接，盂尝君对淳于髡说：“楚人攻薛，您不为此担忧，薛邑一旦危亡，我就不能再侍奉您了。”淳于髡说：“我领教了。”
淳于髡到了齐都，向齐王汇报完毕，齐王说：“您在楚国有什么见闻?”淳于髡说：“楚国十分强固，有侵略之意，可是薛邑也实在自不量力。”齐王说：“这是什么意思?”淳于髡说：“薛邑自不量力，偏偏要在他那儿给先王建立宗庙，楚国很强固，想进攻薛邑，先王的宗庙，就一定很危险。所以我说：‘楚国十分强固，可是薛邑也实在是自不量力，’”齐王听说后，显露出紧张的神情，说：“啊!先王的宗庙在薛邑呀!”于是，迅速派兵去救特薛邑。
孟尝君奉夏侯章
原文：孟尝君奉夏侯章以四马百人之食，遇之甚欢。夏侯章每言未尝不毁孟尝君也。或以告孟尝君，孟尝君曰：“文有以事夏侯公矣，勿言，董之。”繁菁以问夏侯公，夏侯公曰：“孟尝君重非诸侯也，而奉我四马百人之食。我无分寸之功而得此，然吾毁之以为之也。君所以得为长者，以吾毁之者也。吾以身为孟尝君岂得持言也。”
译文：孟尝君以上等食客的待遇款待夏侯章，使他能够称心快意。而夏侯章每每谈到孟尝君时，都要说他的坏话，有人把这一情况告诉了孟尝君，孟尝君说：“我是以朋友的身份对待夏侯公的，你们以后不要再提起这事了。”董之繁菁把这一情况告诉了夏侯章，并责问他，夏侯章说：“孟尝君虽然声望闻达于诸侯，但他毕竟不是诸侯，却以上等食客的待遇款待我。我没有丝毫功劳，竟得到这样优厚的待遇，我说他的坏话，正是为了这个缘故，以报答他知遇之恩。孟尝君之所以获得‘长者’的美名，这是由于有我说他的坏话。我以自己的‘身败名裂’去成全孟尝君，这哪里是仅仅凭几句话就能做到的呢?”(意思是说，这要牺牲个人的声誉才能做到。)。
孟尝君燕坐
原文：孟尝君燕坐，谓三先生曰：“愿闻先生有以补之阙者。”一人曰：“譬天下之主，有侵君者，臣请以臣之血湔其衽。”田瞀曰：“车蚁之所能至，请掩足下之短者，诵足下之长;千乘之君与万乘之相，其欲有君也，如使而弗及也。”胜{股目}曰：“臣愿一足下之府库财务，收天下之士，能为君决疑应卒，若魏文侯之有田子方、段干目也。此臣之所为君取矣。”
译文：孟尝君在家中闲坐时，对三位先生说：“希望听听先生们的意见，帮助我改正缺点。”一位先生说：“吓!天下诸侯有谁敢冒犯您，我就用自己的鲜血来溅他们的衣襟。”田瞀说：“只要在人迹所到的地方，我就要掩饰您的短处，赞扬您的长处。千乘的国君和万乘的国君，都争着与您交往，就象是争着要任用您，又生怕做不到那样。”胜瞖说：“我希望您能用府库的财物收罗天下的贤士，为您决断疑难事件，应付突发变故，就象魏文侯以田子方为师，以段干木为友那样。这就是我为您所要做的。”
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者
原文：孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰：“为君舍人而内与夫人相爱，亦甚不义矣，君其杀之。”君曰：“睹貌而相悦者，人之情也，其错之勿言也。” 居期年，君召爱夫人者而谓之曰：“子与文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫均等游。”于卫甚重。
齐、卫之交恶，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓卫君曰：“孟尝君不知臣不肖，以臣欺君。且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，有爹妈攻伐者，令其命如此。’今君约天下者兵以攻齐，是足下倍先君盟约而欺孟尝君也。愿君勿以齐为新。君听臣则可;不听臣，若臣不肖也，臣辄以颈血湔足下衿。”卫君乃止。
齐人闻之曰：“孟尝君可语善为事矣，转祸为功。”
译文：孟尝君有个家人和他夫人有私情。有人告诉孟尝君说：“他身为您的家人，竟然和您夫人有私情，这也太不道义了。您应该把他杀了。”孟尝君说：“看见美貌的 人，产生爱慕之心，这也是人之常情，算了吧，别再提了。”过了一年，孟尝君召见那个与夫人有私情的人，对他说：“您和我交往，已经有很长时间了，大官得不 到，小官又不愿做。卫嗣君和我交情很好。我给您准备车马、皮裘、缯帛等见面礼物，希望您去同卫嗣君交朋友。”那人到了卫国后，卫嗣君果然很器重他。
齐国和卫国关系不好后，卫嗣君很想联合诸侯之军进攻齐国。这个被孟尝君派到卫国去的家人，对卫嗣君说：“孟尝君错用了我，我欺骗了他，我实在是个没出息的人。我听说齐、卫两国的先君曾杀马宰羊，结盟宣誓说：‘齐、卫两国的后代不能互相攻打，如果双方互相攻打，让他们就像今天的马、羊一样，遭到杀戮。’现在您联合诸侯之军来进攻齐国，这表明您违背了齐、卫先君的誓言，欺凌自己的知交孟尝君。希望您不要着意于攻齐。您要是听从我的劝告就行，如果不听从我的劝告，我们就同归于尽。”卫嗣君就放弃了进攻齐国的打算。
齐国人听到这事以后，都说：孟尝君真可算是善于处理事情的人啦，他不杀家人而使齐国不遭攻击，把灾祸变成了他的功劳。”
孟尝君有舍人而弗悦
原文：孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猕猴错目据水，则不若鱼鳖;历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当;使曹沫释其三尺之间的，而操铫鎒与农夫居陇磨之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之肖;教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来相报者，岂非世之立教首也哉!”孟尝君曰：“善。”乃弗逐。
译文：孟尝君田文因为瞧不起他食客中的某人，因而就想把他赶走，鲁仲连对他说：“猿猴和你如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏;要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。曹沫手提三尺长剑，万夫难挡;假如叫曹沫丢下他的三尺长剑，让他改拿耕田的家具，和农夫一样在田里工作，那他连一个农夫都不如。由此可见，一个人如果舍弃他的所长，改而使用他的所短，即使是尧舜也有做不到的事。现在让人干他不会干的，别人会说你无才;教人做他做不了的，就说他笨拙。所谓笨拙就斥退他，所谓无才就遗弃他，假使人人驱逐不能共处的人，将来那些被放逐的人必然逃往国外，并且谋害我们以报往日的怨恨，这难道不是为后事开了一个坏头吗?”孟尝君说：“先生的话很有道理。”于是决定还是留下这个食客。
孟尝君出行国
原文：孟尝君出行国，至楚，献象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”
入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉?”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉?”公孙戍曰：“小国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。今到楚而受床，所有为至之国，将何以待君?臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”
公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也?”公孙戍曰：“臣有大喜三，重之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也?”公孙戍曰：“门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜;谏而得听，臣二喜;谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善。受之乎?”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。”
译文：孟尝君出巡五国，到了楚国。楚王送给他一张象牙床。楚都的登徒官正值班，该他去送象牙床，可是他不想送。见到孟尝君的门人公孙戍，说：“我是楚都的登徒官，该由我去送象牙床。但象牙床价值千金，如果有丝毫损伤，就是卖了妻子，我也赔偿不了。您如果能让我不去送象牙床，我愿把传家的宝剑送给您。”公孙戍说：“好。”
公孙戍就去见孟尝君，说：“您难道已经接受了楚王送的象牙床吗?”孟尝君说：“是的。”公孙戍说：“我希望您不要接受。”孟尝君说：“为什么?”公孙戍说：“五国之所以都把相印交给您，是因为知道您在齐国能振兴贫困之士，有存亡继绝之义，五国的明君这才把国家大事委托给您，他们真正喜欢您的义气，爱慕您的廉洁。现在您到楚国，就接受象牙床，那些您还没有去的国家，又将如何来接待您呢?我希望您不要接受这份礼品。”孟尝君说：“好。”
公孙戍匆匆地离去了。还没有走到中门，孟尝君又把他叫回来，问他：“您教我不要接受象牙床，这很好。可您为什么这样趾高气扬呢?”公孙戍说：“我有三件大喜事，还有一把宝剑。”孟尝君说：“这是什么意思?”公孙戍说：“您门下百多人，没有人敢来劝您，唯独我来劝您，这是我的一喜;我劝您，而您又听从我的规劝，这是我的二喜;我劝您，还能改正您的错误，这是我的三喜。楚王赠送象牙床，楚都的登徒官不愿送，还答应给我一把传家宝剑。”孟尝君说：“好。您接受了吗?”公孙戍说：“我不敢。”孟尝君说：“您赶快接受了这份礼品吧，”于是写出布告，说：“有谁能宣扬我的美名，纠正我的错误，而在外私自接受了宝物的，赶快来给我提意见!”
淳于髡一日而见七人于宣王
原文：淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来临，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立;百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎?”淳于髡曰：“不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于举泽，则累世不得一焉。及之睾黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也。”
译文：淳于髡一天之内向齐宣王引荐七个人。齐宣王说：“您过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤士就是并肩而立了;百代之中如果出一个圣人，那就像接踵而至了。如今您一个早晨就引荐七位贤士，那贤士不也太多了吗?”淳于髡说：“不对。那翅膀相同的鸟类聚居在一起生活，足爪相同的兽类一起行走。如今若是到低湿的地方去采集柴葫、桔梗，那世世代代采下去也不能得到一两，到睾黍山、梁父山的北坡去采集，那就可以敞开车装载。世上万物各有其类，如今我淳于髡是贤士一类的人。君王向我寻求贤士，就譬如到黄河里去取水，在燧中取火。我将要再向君王引荐贤士，哪里只是七个人。”
齐欲伐魏
原文：齐于伐魏。淳于髡谓齐王曰：“韩子庐者，天下之疾确定也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子庐逐东国外逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，确定兔俱罢，各死其处。田父见之，无老倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。
译文：齐国要进攻魏国，淳于髡对齐王说：“韩卢是天下跑得最快的猎犬，东郭逡是世上动作最敏捷的兔子。韩卢追捕东郭逡，绕山三圈，翻山五座，这时兔子在前面已跑得精疲力竭，猎犬在后面也追得疲惫不堪，兔子和猎犬都疲困之极，各自都昏死在那里了。农夫获得，不费力气，不受劳苦，独得其利。现在齐、魏两国交战，长期相持不下，双方兵力疲困、民众劳累，我担心强大的秦、楚会乘机而入，也像农夫那样独得其利。”齐王听说后，十分害怕，于是撤回将士，不再进攻魏国。
国子曰
原文：国子曰：“秦破马服君之师，围邯郸。齐、魏亦佐秦伐邯郸，齐取临鼠，魏取伊是。公子无忌为天下循便计，杀晋鄙，率魏兵以救邯郸之围，使秦弗有而失天下。是齐入十魏而救邯郸之功也。安邑者，魏之柱国也;晋阳者，赵之柱国也;鄢郢者，楚之柱国也。故三国欲与秦壤界，秦伐魏取安邑，伐赵取晋阳，伐楚取鄢郢矣。福三国之君，兼二周之地，举韩氏取其地，且天下之半。今又劫赵、魏，疏中国，封卫之东野，兼魏之河南，绝赵之东阳，则赵、魏亦危矣。赵、魏危，则非齐之利也。韩、魏、赵、楚之志，恐秦兼天下而臣其君，故专并一志以逆秦。三国之与秦壤界而患急，齐不与秦壤界而患缓。是以天下之势，不得不事齐也。故秦得齐，则权重与中国;赵、魏、楚得齐，则足以敌秦。故秦、赵、魏得齐者重，失齐者轻。齐有此势，不能以重于天下者何也?其用者过也。”
译文：齐大夫国子说：“秦国打败了马服君赵括的军队，包围了赵都邯郸。齐、魏也帮助泰国进攻邯郸，齐国攻下了淄鼠，魏国夺得了伊是。魏公子无忌根据当时情况，采取变通的办法，杀了魏将晋鄙，率领魏军解救了邯郸之围，使秦国一无所得，而失去了独霸天下的良机。这是齐国当时倒向魏国，两国联合，共同解救邯郸之围的结果。安邑是魏国的国都，晋阳是赵国的国都，鄢默是楚国的国都。魏、赵、楚三国本来就与秦国接界，秦国攻魏就可以夺取安邑，攻赵可以夺取晋阳，攻楚就可以夺取鄢部。秦国威逼三国的国君，兼并了东周、西周，灭掉了韩国，所得之地合计起来将有天下之半。现在又威胁赵、魏，疏远中原各国，占领卫国的东地，兼并魏国的河内，切断赵国的东阳之路，这样，赵、魏南北失去联系，也就十分危急了。赵、魏危急，就不利于齐国。魏、赵、楚三国担心秦国兼并天下诸侯，而使三国臣服于秦，所以，他们集中兵力要一心一意地共同抗秦。魏、赵、楚三国与秦国接界，所以十分担忧;齐国与秦国接界，所以就不那末担忧。因此，根据这种形势，诸侯就不得不与齐国建立友好关系。如果秦国把齐国拉过去，它就会在诸侯中占压倒优势;赵、魏、楚三国把齐国拉过来，就可以对抗秦国。所以，秦国和赵、魏、楚三国谁能争取到齐国，谁就可以处于支配的地位;谁要失去了齐国，谁就会处于被支配的地位。齐国有这样的地位，却不能在诸侯中起到举足轻重的作用。这是为什么呢?就因为任用的人有错误啊。”